Wolfgang Prabel Neue Menschen braucht das ... - Klassik & Romantik

Lediglich ausserhalb Deutschlands, in Wien behauptete sich eine kleine liberale Gruppe von
Wirtschaftsissenschaftlern um Carl Menger, Friedrich von Wieser und Eugen Böhm, Ritter von Bawerk
als Österreichische Schule der Nationalökonomie. Sie erzeugte in Deutschland kein
marktwirtschaftliches Echo und keinen demokratischen Widerhall. Carl Menger hielt die allgemeine
Abkehr von Liberalismus, Freihandel und Kapitalismus für einen Weg ins Verderben und sah sich
durch den Ausbruch des Ersten Weltkriegs darin bestätigt. Die mainstream-Intellektuellen der
Fortschrittspartei und der aus ihr später hervorgehenden DDP sahen das Heil dagegen in
Planwirtschaft, Protektionismus und Sozialismus.
Nach der Umwandlung zur reformistischen Fortschrittspartei dominierten Beamte und
Planwirtschaftler die Parteigremien. Zielgruppe der Wahlagitation waren vor allem Mittelständler wie
Handwerker, Angestellte und Freiberufler. Nur ein Teil dieser Klientel stand wirklich auf dem Boden
wirtschaftlichen Fortschritts: Der Reformist und Sozialpsychologe Willy Hellpach (DDP)
charakterisierte den Handwerker so: Besonders sei der "nach Staatshilfe rufende, auf Ausbeutung
jugendlicher Arbeitskraft angewiesene Handwerker, der sich nicht rechtzeitig auf den Boden des
modernen Wirtschaftens zu retten wußte, einer der unerquicklichsten Niedergangstypen geworden."
Genauso verspottete Willy Hellpach das halbgebildete und intellektuelle Reformmilieu, den "Neuen
Mittelstand":
"Wer es nicht sogleich glauben sollte, daß ein riesengroßer Teil dieser Leute nervös ist, der
braucht nur die Mitgliederlisten der Naturheilvereine, der Kaltwassergesellschaften zu durchblättern
oder beim Buchhändler sich zu erkundigen, von wem die Erzeugnisse der Kneipp, Bilz, Louis
Kuhne am meisten gekauft werden. Die Gesundheitsfexerei hat ja in dieser Schicht ihren
unerschöpflichen Wurzelboden." 82
Zwei von vielen Bewegungen dieser reformistischen Neuen Mitte waren um die Jahrhundertwende die
Deutsche Reformpartei und Friedrich Naumanns Nationalsozialer Verein. Beide werden hier nur
deshalb gesondert erwähnt, da sie Lieferanten von zwei Ideen waren, die nach dem Weltkrieg
Bedeutung gewinnen sollten: Der Idee, den Antisemitismus als antikapitalistische Keule in den
Vordergrund oder ins Zentrum der politischen Theoriengebäude zu stellen sowie der Idee Nationales
und Soziales miteinander zu verbinden und konsequent in ein Bindewort zu fassen.
Die von August Bebel erwähnten verbeamteten Mittelstandskinder und die immer noch zahlreichen
Handwerker und Landwirte waren den Industriellen zahlenmäßig hoch überlegen. Sie gaben den Ton
an, spätestens seit 1910 auch bei den Mittelparteien, die ab diesem Zeitpunkt keine Liberalen mehr
waren, sondern Reformisten.
Die neue Aera zeigte sich in vielen Führungsfiguren. Der nationalsoziale Reformpolitiker Friedrich
Naumann war kein Papst der Marktwirtschaft sondern tat sich als Chef-Ideologe des handwerkelnden
Werkbundes hervor und wurde erster Vorsitzender der DDP. Der Architekt der neudeutschen
Planwirtschaft Walter Rathenau wurde nach dem Krieg ebenfalls Mitglied dieser Partei.
Der große Teil der Reformeliten war vor und nach dem ersten Weltkrieg parteipolitisch neutral oder
stand den Parteien eher ablehnend gegenüber, da man sich selbst ja eben als Elite auffaßte und nicht
als Teil einer wie immer gearteten Masse. Die Reformeliten waren und blieben überwiegend
selbstgestrickt, sie waren oft zu sperrig, um sich vor Parteikarren zu spannen, oder hinter ihnen
herzutraben. Sie standen in der Tradition des "Einzigen und seines Eigenthums" und dünkten sich als
Prototypen des Übermenschen. Erst in den zwanziger Jahren drängten viele in die extremen
Reformparteien NSDAP und KPD.
Ein Vorkämpfer der 89´er Revolution flüsterte seinem Nachbarn nach einer Debatte im Dezember
1989, bei der er mit der deutschen Einheit zum wiederholten Male Probleme gehabt hatte, zu:
"Ein Drittel von uns Dissidenten waren Querulanten".
Das traf auf die Reformeliten der Jahrhundertwende genauso zu.
82 Udo Leuschner: "Nervosität und Kultur", Willy Hellpachs Sozialpsychologie in
t-online.de/psychologie/hellpach1.htm
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