Wolfgang Prabel Neue Menschen braucht das ... - Klassik & Romantik

des Prozessualen anstelle der in sich ruhenden Form, Hang zum Mystizismus – all das schien die
´deutsche Wesensart´ für den neuen Stil zu prädisponieren.“ 62
Man weiß natürlich nicht, ob Hermann Hesse den Propheten kannte; er schilderte in „Klingsors letzter
Sommer“ einen expressionistischen Schöpfungsprozeß:
„...ein Antlitz wie eine Landschaft gemalt, Haare an Laub und Baumrinde erinnernd, Augenhöhlen
wie Felsspalten – sie sagten, dies Bild erinnere in der Natur nur so wie mancher Bergrücken an ein
Gesicht (...) In diesen rasend gespannten Tagen lebte Klingsor wie ein Ekstatiker. Nachts füllte er
sich schwer mit Wein und stand dann, die Kerze in der Hand, vor dem alten Spiegel, betrachtete
das Gesicht im Glas, das schwermütig grinsende Gesicht des Säufers. (...) Er hatte einen Traum,
in dem sah er sich selbst, wie er gefoltert wurde, in die Augen wurden Nägel geschlagen, die Nase
mit Haken aufgerissen; und er zeichnete das gefolterte Gesicht, mit den Nägeln in den Augen, mit
Kohle auf einen Buchdeckel...“
Der Expressionismus verfuhr nach der Parole „Viel Feind – viel Ehr“, er versuchte durch Provokation
Aufmerksamkeit zu erregen, verschaffte sich dabei ein Heer von internen und externen Feinden und
nur wenige Freunde. In die Ausstellungen zogen jene aus, die das Gruseln lernen wollten. Meidner
kritisierte, dass die Brücke-Maler die Negerkunst favorisierten, was von den Gegenwartsthemen
ablenke, Max Beckmann beklagte die „sentimentale Geschwulstmystik“, die Dadaisten bestritten den
Anspruch der Expressionisten, Kunst zu schaffen, die die Essenz des Lebens ins Fleisch brennt,
Alfred Rosenbergs „Kampfbund für deutsche Kultur“ reihte die Expressionisten in die entartete Kunst
ein, die „Linkskurve“ bezeichnete Kandinsky und Klee als darlings der Bourgeoisie und Alfred Kurella
sah sie unter den Antreibern des Faschismus. Der Nationalsozialistische Deutsche Studentenbund
dagegen bescheinigte ihnen „echten deutschen Charakter“. 63 Die kulturtheoretischen Fronten waren
so verworren, wie die expressionistische Malerei selbst.
Die Expressionisten waren, auch wenn sie sich zeitweise in Gruppen organisierten, Einzelgänger.
1913 trennten sich die Wege der Brücke-Maler für immer. Nach dem verlorenen Weltkrieg sank die
Produktivität von Kirchner, Pechstein, Nolde, Schmidt-Rottluff und Heckel erheblich, obwohl alle in den
besten Jahren waren. Auch Beckmann, Meidner, Corinth, Barlach gerierten sich als ausgeprägte
Individualisten mit einem Hang zur Exzentrik. Ludwig Rubiner fragte 1912 in der „Aktion“:
„Wer sind die Kameraden? – Prostituierte, Dichter, Unterproletarier, Sammler von verlorenen
Gegenständen, Gelegenheitsdiebe, Nichtstuer, Liebespaare inmitten der Umarmung, religiös
Irrsinnige, Säufer, Kettenraucher, Arbeitslose, Vielfraße, Pennbrüder, Einbrecher, Kritiker,
Schlafsüchtige, Gesindel. Und für Momente alle Frauen dieser Welt. Wir sind der Auswurf, der
Abhub, die Verachtung. Wir sind Arbeitslose, die Arbeitsunfähigen, die Arbeitsunwilligen. Wir sind
der heilige Mob.“
Rubiner übertrieb die Bedeutung der Frauen; sie hatten im expressionistischen Zwergenhaus
allgemein die Aufgaben, welche seinerzeit Schneewittchen wahrgenommen hatte, zuzüglich die des
Modellsitzens. Auf der anderen Seite untertrieb er ein wenig; unter den Kameraden waren auch
mehrere Rauschgiftsüchtige, überzeugte Rassisten und Antisemiten sowie ein Mörder.
Dem zeitgenössischen intellektuellen Glauben an die reinigende Kraft des Bluts geschuldet, ist die
hohe Zahl an Kriegsfreiwilligen unter den Expressionisten: Franz Marc, Oskar Kokoschka, Ernst
Ludwig Kirchner, Erich Heckel, George Grosz, Ernst Barlach, Wilhelm Lehmbruck, Max Ernst, Otto
Dix, der im expressionistischen Marktsegment führende Kunsthändler Paul Cassierer und Max
Beckmann. Letzterer erklärte seine Entscheidung ästhetizistisch: er würde sich „durch sämtliche
Kloaken der Welt, durch sämtliche Erniedrigungen und Schändungen hindurchwinden, um zu malen.
Ich muß das.“ Im April 1915 schrieb der Sanitäter Beckmann seiner Frau, dass der Krieg seiner Kunst
zu fressen gäbe. Im Sommer desselben Jahres spalteten sich Ideologie und Realität, ihm wurde
endlich schlecht und er brach zusammen. Dix dagegen hielt durch und wurde mit dem Eisernen Kreuz
dekoriert.
62 s.o. S. 7
63 Norbert Wolf: Expressionismus, Taschen, Köln, S. 22 ff
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