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Mechatronik Modul 2 - ADAM - Leonardo da Vinci Projects and ...

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Sozialverhalten, Interkulturelle Kompetenz<br />

3.2.5 Langzeitorientierungsindex (LTO)<br />

Definition<br />

Beispiel<br />

Beispiel<br />

3.3 Grenzen von Hofstede´s Modell<br />

Minos<br />

Diese Dimension ist von Hofstede nicht systematisch entwickelt worden.<br />

Sie ist im Wesentlichen <strong>da</strong>s Resultat einer zweiten, chinesischen Studie<br />

und umfasst nicht alle Länder der Originalbefragung. Darüber hinaus<br />

betont sie eher solche Aspekte, die für einen Vergleich der östlichen mit<br />

der westlichen Welt relevant sind, weniger jedoch innerhalb des<br />

europäischen Kontextes. Deshalb wird sie in diesem Zusammenhang<br />

nicht so eingehend beh<strong>and</strong>elt, wie die <strong>and</strong>eren.<br />

Die Zeitorientierung bezieht sich auf <strong>da</strong>s Ausmaß, in dem die<br />

Entscheidungen einer Gesellschaft auf Tradition, Ereignisse der<br />

Vergangenheit oder auf kurzfristigen Zielen beruhen bzw. was als<br />

erstrebenswert für die Zukunft erachtet wird.<br />

Eine hohe Langzeitorientierung weist <strong>da</strong>rauf hin, <strong>da</strong>ss sich ein L<strong>and</strong><br />

langfristigen Verpflichtungen und dem Respekt vor Traditionen verschreibt.<br />

Typischerweise sind die Menschen aus<strong>da</strong>uernd, sparsam und haben<br />

Schamgefühl. Sie ordnen Beziehungen nach Status und beachten diese<br />

Ordnung.<br />

Japan, China und Indien sind Beispiele für diese Kategorien.<br />

Ein niedriger Wert bedeutet, <strong>da</strong>ss ein L<strong>and</strong> sich weniger auf <strong>da</strong>s Konzept<br />

einer langfristigen, traditionellen Orientierung stützt. In solchen Kulturen<br />

können Veränderungen rascher geschehen, <strong>da</strong> Tradtionen und langfristige<br />

Verpflichtungen kein Hindernis für W<strong>and</strong>el <strong>da</strong>rstellen.<br />

Beispiele <strong>da</strong>für sind die USA, Westafrika und Großbritannien.<br />

Hofstede´s Modell wurde für seine empirische Grundlage gewürdigt. Kaum<br />

eine <strong>and</strong>ere Studie oder Theorie der Kultur kann eine ähnliche quantitative<br />

Basis vorweisen. Auf der <strong>and</strong>eren Seite gibt <strong>da</strong>s Modell keine Erklärung<br />

<strong>da</strong>für, warum es nur fünf Dimensionen geben sollte - oder warum gerade<br />

diese Dimensionen die grundlegenden Komponenten von Kultur bilden<br />

sollten. Des Weiteren berücksichtigt <strong>da</strong>s Model nicht den kulturellen<br />

W<strong>and</strong>el. Es impliziert, Kultur sei eher statisch als dynamisch; warum<br />

und wie Kulturen sich entwickeln, kann durch <strong>da</strong>s Modell nicht erklärt<br />

werden. Außerdem wurde Hofstede <strong>da</strong>für kritisiert, <strong>da</strong>ss er seinen Blick<br />

nur auf Kultur als eine Eigenschaft eines L<strong>and</strong>es fokussiert und kein Auge<br />

für die kulturelle Vielfalt aufgrund von generationsbedingten, ethnischen,<br />

regionalen oder <strong>and</strong>eren Subgruppen hat. Die Beschreibung der<br />

Dimensionen birgt auch zum Teil die Gefahr, einige Kulturen implizit als<br />

„höherwertig“ gegenüber <strong>and</strong>eren einzuschätzen. Dennoch kann <strong>da</strong>s<br />

Modell als hilfreiches Instrument für die Vorbereitung auf einen<br />

Ausl<strong>and</strong>saufenthalt verwendet werden. Aus diesem Grund werden die<br />

Werte auf Hofstede`s Kulturdimensionenskala auf den nächsten Seiten<br />

<strong>da</strong>rgestellt und bieten ein nützliches Instrument, um sich <strong>da</strong>rüber zu<br />

informieren, was ein Arbeiter in einem fremden L<strong>and</strong> zu erwarten hat.<br />

Nichtsdestotrotz sollte man die oben genannten Grenzen des Modells<br />

beachten.<br />

21

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