Beatriz C. Martínez Sánchez - Tesis
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CONSTRUCTIVISMO VOCACIONAL<br />
distintas, idiosincrásicas (Feixas, 1996). Para Kelly “constructivismo” es un adjetivo<br />
que califica a alternativismo, lo que supone situar el énfasis en la posibilidad de<br />
crear vivencias alternativas, e implica también que una persona no es una víctima de<br />
la realidad, sino de su construcción de la realidad.<br />
Desde el “alternativismo constructivo” Kelly (1969) concibe la evolución<br />
del conocimiento como un proceso de construcción y reconstrucción continua en el<br />
que las evidencias no se suman literalmente sino que pueden alterar todo el marco de<br />
referencia conceptual y conducir a un sistema de significado parcial o totalmente<br />
distinto. Para Kelly, el alternativismo constructivo se basa en la idea de que:<br />
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“La realidad está sujeta a muchas construcciones alternativas, algunas de las cuales<br />
pueden resultar más fructíferas que otras. El descubrimiento de la correspondencia<br />
definitiva entre las construcciones que somos capaces de diseñar y el flujo de los<br />
acontecimientos queda a una distancia infinita. Mientras tanto, tendremos que<br />
contentarnos con avanzar poco a poco, con inventar nuevas construcciones<br />
alternativas- incluso antes de sentirnos insatisfechos con las antiguas-, y con esperar<br />
que, en general, estemos avanzando en la dirección correcta (Kelly, 1969, pás 96).<br />
La teoría de los Constructos Personales se sustenta además, desde el punto de<br />
vista epistémico, en la idea del hombre como científico, que actúa ante las<br />
situaciones del conocer, como lo hace un científico que tiene que resolver un<br />
problema importante o significativo para él. No existe ya el sujeto ingenuo de su<br />
experiencia que reacciona ante un estímulo externo, sino que es una persona que<br />
interpreta los hechos que le afectan. Interpretaciones que elabora y reelabora<br />
continuamente, por un proceso esencialmente inductivo y extraído de la experiencia<br />
de ir contrastando sus elaboraciones, con lo que la realidad a la que se dirige, le<br />
devuelve. Esa retroalimentación es la base de la experiencia, que utilizará en su<br />
conducta, para intentar su control en otras situaciones. La experiencia dota de<br />
organización y coherencia a los hechos, que no se presentan ni caóticos ni<br />
inconexos, sino interpretables. Con Maher (2001) podemos decir que si<br />
combinamos estas notas con la esencia de los corolarios de la TPC:<br />
“Una persona vive anticipando los sucesos que han de ocurrir después; y los únicos<br />
canales de que dispone para anticiparlos son las construcciones personales que es<br />
capaz de imponer sobre lo que sucede en cada momento. Si fracasa en este esfuerzo,<br />
sea cual fuere el criterio de éxito que se emplee, la eficacia de sus construcciones se<br />
ve cuestionada, y su percepción del mundo empieza a derrumbarse” (Pág. 191).<br />
Para Neimeyer y Neimeyer (2002), los rasgos de la personalidad son<br />
construcciones producidas en la relación con la gente, en un proceso social y<br />
culturalmente mediado por un observador (o una persona como científico). Según<br />
Kelly, todas las personas actúan como científicos, para conocer y dominar el mundo,<br />
“su mundo”. Tienen construcciones de su realidad, de la misma forma en que los<br />
científicos tienen teorías. Tienen expectativas o anticipaciones, como los científicos