31.12.2013 Views

Diskurtso kooperatiboak langile-kolektiboan ... - Euskara

Diskurtso kooperatiboak langile-kolektiboan ... - Euskara

Diskurtso kooperatiboak langile-kolektiboan ... - Euskara

SHOW MORE
SHOW LESS
  • No tags were found...

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

Atal teorikoa<br />

Arrasateko Kooperatiba Esperientziaren ibilbide historikoa<br />

Azkarraga Etxagibelek aitortzen duen bezala, AKEk errealitate<br />

ekonomiko bat izateaz gain “ideal zehatz batekin<br />

konprometitutako pertsona-sarea osatzen du”. Sorreran, gerora<br />

Arrasateko Esperientzia deituko genuenaren iparra enpresa<br />

eraldatzea izango zen, azkenik gizartea eraldatzeko. Eta jomuga,<br />

herritarren autogobernua enpresan, hortik gizarteko beste<br />

zenbait arlotara hedatzeko. Baina azter dezagun sakonago<br />

zeintzuk izan diren AKEren arima osatu duten osagaiak, zentzuak.<br />

Eta zeintzuk izan diren ibilbidean zehar aldaketarako arrazoi<br />

eta elementuak.<br />

Azkarraga Etxagibelek bat egiten du Weber soziologo<br />

alemaniarrarekin modernitatea aztertzeko orduan. Hauen ustez,<br />

modernitatea bi indarren arteko tentsioa genuke: arrazionaltasun<br />

formala (eraginkortasuna helburu duena) eta balorearrazionaltasuna<br />

(giza ekintzari zentzua ematen diona). Weber-en<br />

diagnostikoaren arabera, hasierako kapitalismoan ekonomia eta<br />

moral-erlijiosoaren arteko lotura nabarmena zen; denborarekin<br />

printzipio etikoak ahulduz joango dira eta horrek etena ekarriko<br />

du. Modernitatearen ibilbideak erakutsi digu arrazionaltasun<br />

instrumentala gailendu dela bestelako baloreen gainetik, hori ei<br />

da kooperatibagintzak ere gaur bizi duen erronka nagusia. Bi<br />

tentsio edo indar horien arteko orekari eustea.<br />

Azkarraga Etxagibelek azaltzen duenez, kooperatibaren jarduerak<br />

ere bi arrazoinaltasun horien arteko oreka bilatzen du. Bat<br />

arrazoinaltasun ekonomiko-instrumentala da, honek merkatuan<br />

arrakasta lortzea du helburu, ondo moldatzea merkatuko<br />

arauetara. Balore arrazionaltasunak aldiz, arrazionaltasun<br />

ekonomikoa humanitate zentzu batekin eta alderdi sozialarekin<br />

uztartzea du helburu. Autorearen iritziz zenbait baliorekin<br />

bateratzea, hala nola “printzipio demokratikoekin, komunitatea<br />

zerbitzatzea oinarri duen etika ekonomikoarekin, eta finean,<br />

etika komunitario batekin”.<br />

Ikuspuntu horretatik Azkarraga Etxagibelek honela definitzen du<br />

kooperatibismoa:<br />

132<br />

“Kooperatibismoa zentzu komunitatea da,<br />

komunitate etikoa. Hau da, pertsonaren bidezko<br />

gizartearen gaineko ikuspegi zabalagoa bere<br />

egiten duen enpresa jarduna da. Bokazio soziala<br />

eta eraldatzailea duen enpresa-errealitatea.” 56<br />

Baloreen galeran kokatzen du Azkarraga Etxagibelek ere gaur<br />

egungo Arrasateko kooperatibismoa. Izan ere, kooperatibismoak<br />

modernitateak aurkezten dituen bi logika horiek biltzen ditu:<br />

ekonomiko instrumentala (enpresa diren heinean merkatuan<br />

arrakasta izatea helburu duena) eta balore arrazionaltasuna<br />

(enpresa ikuspegiaz gain bestelako motibazioak dituena,<br />

esaterako, demokrazia, komunitateari zerbitzua...). Bien arteko<br />

56 Azkarraga Etxagibel, J: Diruak behar luke bihotzik, Pamiela. Iruñea 2004.<br />

orrialdea 13.

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!