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La Passione de Cristo_(it)

Gesù che lottava solo contro le potenze delle tenebre. Poco prima Gesù era stato saldo come un cedro possente contro l’uragano dell’opposizione. Volontà ostinate e cuori maligni e astuti avevano cercato inutilmente di metterlo in difficoltà e sopraffarlo: era rimasto incrollabile nella sua posizione di Figlio di Dio. Ma ora Gesù sembrava una canna sbattuta e piegata da una violenta tempesta, piegato sotto il peso del peccato e soggetto a torture soprannaturali ... Secoli prima della crocifissione, è scritto, “Poiché cani mi hanno circondato; una folla di malfattori m'ha attorniato; m'hanno forato le mani e i piedi. Posso contare tutte le mie ossa. Essi mi guardano e mi osservano.” I nemici di Gesù sfogavano la loro collera mentre Egli era sulla croce. Sacerdoti, capi e scribi si univano alla folla per insultare il Salvatore morente. Questo libro testimonia l'amore prezioso, la vita senza fine e la passione ardente di Cristo...

Gesù che lottava solo contro le potenze delle tenebre. Poco prima Gesù era stato saldo come un cedro possente contro l’uragano dell’opposizione. Volontà ostinate e cuori maligni e astuti avevano cercato inutilmente di metterlo in difficoltà e sopraffarlo: era rimasto incrollabile nella sua posizione di Figlio di Dio. Ma ora Gesù sembrava una canna sbattuta e piegata da una violenta tempesta, piegato sotto il peso del peccato e soggetto a torture soprannaturali ... Secoli prima della crocifissione, è scritto, “Poiché cani mi hanno circondato; una folla di malfattori m'ha attorniato; m'hanno forato le mani e i piedi. Posso contare tutte le mie ossa. Essi mi guardano e mi osservano.” I nemici di Gesù sfogavano la loro collera mentre Egli era sulla croce. Sacerdoti, capi e scribi si univano alla folla per insultare il Salvatore morente. Questo libro testimonia l'amore prezioso, la vita senza fine e la passione ardente di Cristo...

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<strong>La</strong> <strong>Passione</strong> <strong>de</strong> <strong>Cristo</strong><br />

muove sul terreno: tutti si rendono utili ad altre v<strong>it</strong>e. Non vi è foglia <strong>de</strong>lla foresta o umile<br />

filo d’erba che non svolga il suo comp<strong>it</strong>o. Ogni albero, arbusto o foglia elabora e<br />

trasmette quegli elementi di v<strong>it</strong>a senza i quali non potrebbero sussistere né uomini né<br />

animali. Questi, a loro volta, contribuiscono alla v<strong>it</strong>a <strong>de</strong>gli alberi, <strong>de</strong>gli arbusti e <strong>de</strong>lle<br />

foglie. I fiori emanano il loro profumo e offrono la loro bellezza in benedizione per il<br />

mondo. Il sole diffon<strong>de</strong> la sua luce e allieta i mondi; l’oceano, fonte di tutte le nostre<br />

sorgenti, riceve i corsi d’acqua da ogni terra; ma pren<strong>de</strong> per dare. Il vapore acqueo rica<strong>de</strong><br />

sotto forma di pioggia sulla terra per ren<strong>de</strong>rla fertile. {GN 9.1}<br />

Gli angeli gloriosi provano gioia nel dare; offrono amore e instancabile servizio a<br />

uomini <strong>de</strong>caduti ed empi. Le creature <strong>de</strong>l cielo fanno appello al cuore umano; portano in<br />

questo mondo oscuro la luce <strong>de</strong>l cielo; con un servizio amorevole e paziente, operano per<br />

condurre uomini e donne alla comunione con <strong>Cristo</strong>, il quale è più vicino a loro di quanto<br />

non se ne rendano conto. {GN 9.2}<br />

Ma oltre a queste manifestazioni minori, possiamo contemplare Dio nella persona di<br />

Gesù. Guardandolo, scorgiamo la gloria <strong>de</strong>l Padre. <strong>Cristo</strong> ha <strong>de</strong>tto: “Non faccio nulla da<br />

me”. “Il vivente Padre mi ha mandato e io vivo a motivo <strong>de</strong>l Padre”. “Io non cerco la mia<br />

gloria”, ma “la gloria di colui che l’ha mandato”. Giovanni 8:28; 6:57; 8:50; 7:18. In<br />

queste parole è espresso il gran<strong>de</strong> principio che è la legge di v<strong>it</strong>a <strong>de</strong>ll’universo. Il <strong>Cristo</strong><br />

ha ricevuto tutto da Dio; ma ha preso per dare. Come nel cielo, così è nel suo ministero<br />

verso tutte le creature. Tram<strong>it</strong>e il diletto Figlio, la v<strong>it</strong>a <strong>de</strong>l Padre si riversa su tutti; sempre<br />

per mezzo suo, essa r<strong>it</strong>orna in un servizio traboccante di lo<strong>de</strong> e di gioia, simile a una<br />

gran<strong>de</strong> corrente d’amore, fino alla sorgente di tutte le cose. Così, attraverso <strong>Cristo</strong>, si<br />

completa il circolo <strong>de</strong>l bene, manifestazione <strong>de</strong>l carattere <strong>de</strong>l gran<strong>de</strong> Donatore,<br />

espressione <strong>de</strong>lla legge <strong>de</strong>lla v<strong>it</strong>a. {GN 9.3}<br />

Questa legge venne infranta nel cielo stesso. Il peccato è nato dall’egoismo. Lucifero,<br />

il cherubino protettore, <strong>de</strong>si<strong>de</strong>rò essere il primo in cielo. Cercò di ottenere il controllo<br />

<strong>de</strong>gli angeli, di allontanarli dal Creatore, di accaparrarsi la loro consi<strong>de</strong>razione. Perciò<br />

calunniò Dio, addossandogli il <strong>de</strong>si<strong>de</strong>rio <strong>de</strong>ll’esaltazione di sé; cercò di attribuire<br />

all’amorevole Creatore le proprie caratteristiche malvagie. In questo modo ingannò gli<br />

angeli e poi gli uomini che indusse a dub<strong>it</strong>are <strong>de</strong>lla Parola di Dio e a diffidare <strong>de</strong>lla sua<br />

bontà. Siccome Dio è giusto e gran<strong>de</strong> in maestà, Satana lo dipinse ai loro occhi come<br />

severo e spietato. Nello stesso modo trascinò gli uomini a unirsi a lui nella ribellione<br />

contro Dio, e una notte di dolore scese sul mondo. <strong>La</strong> terra era nelle tenebre perché non<br />

compren<strong>de</strong>va Dio. Perché le cupe ombre fossero rischiarate e il mondo si riconciliasse<br />

con Dio, occorreva che la potenza ingannatrice di Satana fosse infranta. Ma ciò non<br />

poteva avvenire con la forza. L’uso <strong>de</strong>lla forza è contrario ai princìpi <strong>de</strong>l governo di Dio,<br />

il quale accetta solo un servizio d’amore; e questo non può essere imposto; non può venir<br />

conquistato con la forza o con l’autor<strong>it</strong>à. Solo l’amore susc<strong>it</strong>a amore. Conoscere Dio<br />

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