La Passione de Cristo_(it)

La Passione de Cristo
per rompere i ceppi con i quali Satana li ha legati e per vincerlo, in loro favore. Chiede un
segno che dimostri come Dio accetta l’umanità nella persona del Figlio. {GN 72.2}
È la prima volta che gli angeli ascoltano una preghiera simile. Essi sono ansiosi di
portargli un messaggio di certezza e di conforto. Ma il Padre stesso risponderà alla
richiesta del Figlio. Direttamente dal trono celeste escono i raggi della sua gloria. I cieli si
aprono e sul capo del Salvatore discende una luce purissima in forma di colomba,
simbolo di colui che è mansueto e umile. {GN 72.3}
Tra l’immensa folla presente al Giordano solo alcuni, insieme a Giovanni, scorsero la
visione celeste. Tuttavia la solennità della presenza divina si diffuse ugualmente sulla
folla. Il popolo rimase silenzioso a contemplare Cristo. La sua persona era inondata dalla
luce che circonda il trono di Dio. Il suo volto, rivolto verso il cielo, rifletteva una gloria
mai vista su un volto umano. Dai cieli aperti una voce disse: “Questo è il mio diletto
Figlio, nel quale mi sono compiaciuto”. Versetto 17. {GN 72.4}
Queste parole furono pronunciate per ispirare fiducia in coloro che assistevano alla
scena e per fortificare il Salvatore in vista della sua missione. Benché sul Cristo pesasse il
peccato di un mondo malvagio e l’umiliazione dell’aver assunto una natura decaduta,
quella voce dal cielo dichiarò che egli era il Figlio dell’Eterno. {GN 72.5}
Giovanni si era profondamente commosso nel vedere Gesù inginocchiato mentre
invocava con le lacrime l’approvazione del Padre. Quando la gloria di Dio lo circondò, e
si udì la voce dal cielo, Giovanni riconobbe il segno che il Signore aveva promesso. Si
rese conto di aver battezzato il Redentore del mondo. Lo Spirito Santo scese su di lui ed
egli, tendendo la mano verso Gesù, gridò: “Ecco l’Agnello di Dio, che toglie il peccato
del mondo!” Giovanni 1:29. {GN 72.6}
Nessuno degli uditori, e neppure colui che aveva parlato, affer rarono interamente
l’importanza di queste parole: “l’Agnello di Dio”. Sul monte Moria Abramo aveva udito
la domanda del figlio: “Padre mio... dov’è l’agnello per l’olocausto?” e aveva risposto:
“Figlio mio, Dio stesso si provvederà l’agnello per l’olocausto”. Genesi 22:7, 8. E nel
montone, procurato da Dio al posto di Isacco, Abramo aveva visto un simbolo di colui
che sarebbe morto per i peccati degli uomini. Per mezzo di Isaia lo Spirito Santo,
riprendendo questa immagine, aveva profetizzato del Salvatore: “Come l’agnello
condotto al mattatoio... ma il Signore ha fatto ricadere su di lui l’iniquità di noi
tutti”. Isaia 53:7, 6. Ma gli israeliti non avevano compreso. Molti di loro consideravano i
sacrifici offerti nello stesso modo in cui i pagani consideravano i loro, cioè come un dono
con cui propiziarsi la divinità. Dio voleva insegnare loro che dal suo amore scaturisce il
dono che li può riconciliare con lui. {GN 72.7}
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