La Passione de Cristo_(it)

La Passione de Cristo
riecheggiava in altre voci vicine e lontane sino a far risuonare come un concerto di lodi
tutte le colline circostanti. {GN 336.4}
Di notte il tempio e il cortile venivano illuminati. La musica, i rami di palma agitati,
gli osanna festosi, la grande folla, l’illuminazione delle lampade, le file di sacerdoti, la
solennità delle cerimonie: tutto questo produceva una profonda impressione sui
partecipanti. Ma la più suggestiva e la più lieta cerimonia della festa era quella che
commemorava il soggiorno nel deserto. {GN 336.1}
Alle prime luci del giorno s’udiva il suono squillante e prolungato delle trombe
d’argento dei sacerdoti; ad esso rispondevano altre trombe il cui suono mescolato a grida
di gioia riecheggiava per le colline e le vallate. Era il primo saluto al giorno festivo. Il
sacerdote riempiva una brocca con l’acqua del torrente Cedron, la sollevava al suono
delle trombe e saliva gli spaziosi gradini del tempio, con passo lento e misurato, a suon di
musica, cantando: “I nostri passi si sono fermati alle tue porte, o Gerusalemme”. Salmi
122:2. {GN 336.2}
Poggiava poi la brocca sull’altare, al centro del cortile dei sacerdoti. L’acqua della
brocca veniva versata in un catino d’argento mentre in un altro si versava il vino di
un’altra brocca. Vino e acqua, poi, scorrevano attraverso un condotto, nel torrente
Cedron, per finire nel mar Morto. L’acqua consacrata che veniva versata ricordava come
per ordine divino una sorgente era sgorgata da una roccia per dissetare i figli d’Israele.
Poi il popolo prorompeva in canti di gioia: “Il Signore è la mia forza e il mio cantico...
Voi attingerete con gioia l’acqua dalle fonti della salvezza”. Isaia 12:2, 3. {GN 336.3}
I figli di Giuseppe, mentre si preparavano per recarsi alla festa delle Capanne,
notarono con sorpresa che Gesù non manifestava l’intenzione di andarvi. Lo osservavano
attentamente e sapevano che non aveva più partecipato ad assemblee nazionali sin dal
tempo della guarigione di Betesda. Gesù infatti, per evitare inutili contrasti con i capi di
Gerusalemme, aveva limitato il suo ministero alla Galilea. {GN 336.4}
Sembrava trascurare le grandi feste religiose e ciò, insieme all’avversione manifestata
dai sacerdoti e dai rabbini, lasciava perplessi coloro che lo circondavano, persino i suoi
discepoli e i suoi familiari. {GN 337.1}
Gesù, che aveva più volte parlato dell’importanza della legge di Dio, sembrava ora
indifferente ai servizi divini. Sembrava che tutto lo mettesse in contrasto con le autorità
religiose e lo esponesse alle critiche: la sua amicizia con i pubblicani e con le persone di
cattiva reputazione, il suo disinteresse per le cerimonie dei rabbini, la sua critica alla
tradizione sabatica. I suoi fratelli ritenevano che commettesse un errore a inimicarsi i
grandi e i savi della nazione. Pensavano che essi avessero ragione e che Gesù avesse
sbagliato a mettersi in contrasto con loro. Pur non essendosi schierati tra le file dei suoi
312