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La Passione de Cristo_(it)

Gesù che lottava solo contro le potenze delle tenebre. Poco prima Gesù era stato saldo come un cedro possente contro l’uragano dell’opposizione. Volontà ostinate e cuori maligni e astuti avevano cercato inutilmente di metterlo in difficoltà e sopraffarlo: era rimasto incrollabile nella sua posizione di Figlio di Dio. Ma ora Gesù sembrava una canna sbattuta e piegata da una violenta tempesta, piegato sotto il peso del peccato e soggetto a torture soprannaturali ... Secoli prima della crocifissione, è scritto, “Poiché cani mi hanno circondato; una folla di malfattori m'ha attorniato; m'hanno forato le mani e i piedi. Posso contare tutte le mie ossa. Essi mi guardano e mi osservano.” I nemici di Gesù sfogavano la loro collera mentre Egli era sulla croce. Sacerdoti, capi e scribi si univano alla folla per insultare il Salvatore morente. Questo libro testimonia l'amore prezioso, la vita senza fine e la passione ardente di Cristo...

Gesù che lottava solo contro le potenze delle tenebre. Poco prima Gesù era stato saldo come un cedro possente contro l’uragano dell’opposizione. Volontà ostinate e cuori maligni e astuti avevano cercato inutilmente di metterlo in difficoltà e sopraffarlo: era rimasto incrollabile nella sua posizione di Figlio di Dio. Ma ora Gesù sembrava una canna sbattuta e piegata da una violenta tempesta, piegato sotto il peso del peccato e soggetto a torture soprannaturali ... Secoli prima della crocifissione, è scritto, “Poiché cani mi hanno circondato; una folla di malfattori m'ha attorniato; m'hanno forato le mani e i piedi. Posso contare tutte le mie ossa. Essi mi guardano e mi osservano.” I nemici di Gesù sfogavano la loro collera mentre Egli era sulla croce. Sacerdoti, capi e scribi si univano alla folla per insultare il Salvatore morente. Questo libro testimonia l'amore prezioso, la vita senza fine e la passione ardente di Cristo...

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<strong>La</strong> <strong>Passione</strong> <strong>de</strong> <strong>Cristo</strong><br />

Cap<strong>it</strong>olo 2: Il popolo eletto<br />

Per più di mille anni gli israel<strong>it</strong>i avevano atteso la venuta <strong>de</strong>l Salvatore, riponendo in<br />

quest’evento le loro più radiose speranze. Avevano espresso il nome <strong>de</strong>l Re<strong>de</strong>ntore nel<br />

canto, nelle profezie, nei r<strong>it</strong>i <strong>de</strong>l tempio e nelle preghiere in famiglia. Eppure, alla sua<br />

venula, non lo riconobbero. Il Figlio di Dio era per loro “come una radice che esce da un<br />

arido suolo; non aveva forma né bellezza da attirare i nostri sguardi, né aspetto tale da<br />

piacerci”. Isaia 53:2. “È venuto in casasua e i suoi non l’hanno ricevuto”. Giovanni<br />

1:11. {GN 15.1}<br />

Tuttavia, Dio aveva scelto Israele perché mantenesse tra gli uo mini la conoscenza<br />

<strong>de</strong>lla sua legge, <strong>de</strong>i simboli e <strong>de</strong>lle profezie che annunciavano il Salvatore. Egli voleva<br />

che gli israel<strong>it</strong>i fossero per il mondo fonte di salvezza. II popolo ebraico aveva, fra gli<br />

altri popo li, il comp<strong>it</strong>o che Abramo aveva avuto nella terra <strong>de</strong>lle sue peregri nazioni,<br />

Giuseppe in Eg<strong>it</strong>to, Daniele alla corte di Babilonia: rivelare Dio agli uomini. {GN 15.2}<br />

Nel chiamare Abramo, il Signore gli aveva <strong>de</strong>tto: “Ti benedirò... e tu sarai fonte di<br />

benedizione... e in te saranno bene<strong>de</strong>tte tutte le famiglie <strong>de</strong>lla terra”. Genesi 12:2, 3. Lo<br />

stesso insegnamento fu ripetuto tram<strong>it</strong>e i profeti. Le promesse rimasero vali<strong>de</strong> anche<br />

dopo che il terr<strong>it</strong>orio di Israele era stato <strong>de</strong>vastato dalla guerra e il popolo <strong>de</strong>portato. “Il<br />

resto di Giacobbe sarà, in mezzo a m olti popoli, come una rugiada che vien dal Sigxore,<br />

come una pioggia sull’erba, che non aspettano ordine d’uomo e non dipendono dai figli<br />

<strong>de</strong>gli uomini”. Michea 5:6. Del tempio di Gerusalemme, il Signore aveva dichiarato<br />

mediante Isaia: “<strong>La</strong> mia casa sarà chiamata una casa di preghiera per tutti i popoli”. Isaia<br />

56:7. {GN 15.3}<br />

Ma gli israel<strong>it</strong>i rivolsero le loro speranze verso la gran<strong>de</strong>zza terrena. Sin dal tempo <strong>de</strong>l<br />

loro ingresso nella terra di Canaan si erano allontanati dai comandamenti di Dio per<br />

seguire i costumi <strong>de</strong>i pagani. Furono inutili gli ammonimenti divini annunciati dai profeti.<br />

Invano essi subirono l’oppressione da parte <strong>de</strong>i popoli pagani. A ogni riforma seguì<br />

nuovamente Fapostasia. {GN 15.4}<br />

Dio, se gli israel<strong>it</strong>i fossero stati fe<strong>de</strong>li, avrebbe a<strong>de</strong>mpiuto il suo piano grazie al loro<br />

spir<strong>it</strong>o di consacrazione. Se avessero ubbid<strong>it</strong>o, egli li avrebbe resi eccelsi “al di sopra di<br />

tutte le nazioni che ha fatte, quanto a gloria, rinomanza e splendore”. “Tutti i popoli <strong>de</strong>lla<br />

terra” dice Mosè “vedranno che tu porti il nome <strong>de</strong>l Signore, e ti temeranno”. Le nazioni,<br />

“u<strong>de</strong>ndo parlare di tutte queste leggi, diranno: ‘Questa gran<strong>de</strong> nazione è il solo popolo<br />

savio e intelligente!’” Deuteronomio 26:19; 28:10; 4:6. Ma a causa <strong>de</strong>lla loro infe<strong>de</strong>ltà, il<br />

piano di Dio veniva realizzato solo attraverso continue difficoltà e umiliazioni. {GN<br />

15.5}<br />

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