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La Passione de Cristo_(it)

Gesù che lottava solo contro le potenze delle tenebre. Poco prima Gesù era stato saldo come un cedro possente contro l’uragano dell’opposizione. Volontà ostinate e cuori maligni e astuti avevano cercato inutilmente di metterlo in difficoltà e sopraffarlo: era rimasto incrollabile nella sua posizione di Figlio di Dio. Ma ora Gesù sembrava una canna sbattuta e piegata da una violenta tempesta, piegato sotto il peso del peccato e soggetto a torture soprannaturali ... Secoli prima della crocifissione, è scritto, “Poiché cani mi hanno circondato; una folla di malfattori m'ha attorniato; m'hanno forato le mani e i piedi. Posso contare tutte le mie ossa. Essi mi guardano e mi osservano.” I nemici di Gesù sfogavano la loro collera mentre Egli era sulla croce. Sacerdoti, capi e scribi si univano alla folla per insultare il Salvatore morente. Questo libro testimonia l'amore prezioso, la vita senza fine e la passione ardente di Cristo...

Gesù che lottava solo contro le potenze delle tenebre. Poco prima Gesù era stato saldo come un cedro possente contro l’uragano dell’opposizione. Volontà ostinate e cuori maligni e astuti avevano cercato inutilmente di metterlo in difficoltà e sopraffarlo: era rimasto incrollabile nella sua posizione di Figlio di Dio. Ma ora Gesù sembrava una canna sbattuta e piegata da una violenta tempesta, piegato sotto il peso del peccato e soggetto a torture soprannaturali ... Secoli prima della crocifissione, è scritto, “Poiché cani mi hanno circondato; una folla di malfattori m'ha attorniato; m'hanno forato le mani e i piedi. Posso contare tutte le mie ossa. Essi mi guardano e mi osservano.” I nemici di Gesù sfogavano la loro collera mentre Egli era sulla croce. Sacerdoti, capi e scribi si univano alla folla per insultare il Salvatore morente. Questo libro testimonia l'amore prezioso, la vita senza fine e la passione ardente di Cristo...

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<strong>La</strong> <strong>Passione</strong> <strong>de</strong> <strong>Cristo</strong><br />

la venuta di <strong>Cristo</strong> significa esortare gli uomini a temere sia il Signore sia i suoi giudizi, e<br />

aiutarli a diventare consapevoli <strong>de</strong>l gran<strong>de</strong> peccato che si compie nel respingere gli<br />

appelli <strong>de</strong>lla sua misericordia. Coloro che aspettano il Signore purificano la loro v<strong>it</strong>a<br />

ubbi<strong>de</strong>ndo alla ver<strong>it</strong>à. All’attenta vigilanza uniscono un’intensa attiv<strong>it</strong>à. Poiché sanno che<br />

il Signore è alle porte, moltiplicano il loro zelo nel lavorare con gli angeli per la salvezza<br />

<strong>de</strong>gli uomini. Sono questi i servi fe<strong>de</strong>li e avveduti che provvedono ai domestici <strong>de</strong>l<br />

padrone “a suo tempo la loro porzione di viveri”. Versetto 42. Essi annunciano in modo<br />

particolare la ver<strong>it</strong>à che riguarda questo tempo, come Enoc, Noè, Abramo e Mosè l’hanno<br />

annunciata per il loro. Ogni discepolo annuncia il messaggio di <strong>Cristo</strong> per la propria<br />

generazione. {GN 484.3}<br />

Gesù <strong>de</strong>scrive poi un altro gruppo di persone. “Ma se quel servo dice in cuor suo: Il<br />

mio padrone tarda a venire; e comincia a battere i servi e le serve, a mangiare, bere e<br />

ubriacarsi, il padrone di quel servo verrà nel giorno che non se l’aspetta e nell’ora che<br />

non sa”. Versetti 45, 46. {GN 484.4}<br />

Il servo malvagio dice nel suo cuore: “Il mio padrone tarda a venire”. Non dice che<br />

<strong>Cristo</strong> non verrà, non <strong>de</strong>ri<strong>de</strong> l’i<strong>de</strong>a di un suo r<strong>it</strong>orno; ma nel suo cuore, e mediante le sue<br />

azioni e le sue parole, dichiara che la venuta <strong>de</strong>l suo Signore è rinviata. Egli allontana<br />

dalla mente <strong>de</strong>gli altri la convinzione che il Signore verrà presto. Il suo influsso ten<strong>de</strong> a<br />

ren<strong>de</strong>re gli uomini presuntuosi e negligenti, ed essi si abbandonano alla mondan<strong>it</strong>à e al<br />

torpore. Passioni terrene e pensieri corrotti si impossessano <strong>de</strong>lla mente. Il servo<br />

malvagio mangia e beve con gli ubriaconi e si unisce a loro nella ricerca <strong>de</strong>i piaceri<br />

mondani. Si conforma al mondo; si trova bene con il suo simile e, legandosi a cattive<br />

compagnie, finisce per ca<strong>de</strong>re nelle trappole <strong>de</strong>l mondo. “Il padrone di quel serv<strong>it</strong>ore<br />

verrà nel giorno che non se l’aspetta e nell’ora che non sa; e lo farà lacerare a colpi di<br />

flagello, e gli assegnerà la sorte <strong>de</strong>gl’infe<strong>de</strong>li”. Versetto 46. {GN 484.5}<br />

“Perché se non sei vigilante, io verrò come un ladro, e tu non saprai a quale ora verrò a<br />

sorpen<strong>de</strong>rti”. Apocalisse 3:3. Il r<strong>it</strong>orno di <strong>Cristo</strong> sarà una sorpresa per i falsi maestri, che<br />

parleranno di “pace e sicurezza”. Così come facevano i sacerdoti e i rabbini prima <strong>de</strong>lla<br />

caduta di Gerusalemme, essi promettono alla chiesa giorni di prosper<strong>it</strong>à e gloria terrena e<br />

in tal senso interpreteranno i segni <strong>de</strong>i tempi. Ma che cosa dice la Parola ispirata? “Allora<br />

di sub<strong>it</strong>o una improvvisa ruina verrà loro addosso”. 1 Tessalonicesi 5:3. Il giorno <strong>de</strong>l<br />

Signore verrà all’improvviso come la rete di una trappola che si abbatte su tutti coloro<br />

che vivono sulla terra, su tutti coloro che fanno di questo mondo la loro stabile dimora.<br />

Esso giunge come un ladro in cerca di preda. {GN 485.1}<br />

Il mondo, preso dai divertimenti e dai piaceri, dorme in una falsa sicurezza. Gli uomini<br />

respingono l’i<strong>de</strong>a <strong>de</strong>l r<strong>it</strong>orno <strong>de</strong>l Signore e si fanno beffe <strong>de</strong>gli avvertimenti che ricevono.<br />

Dicono con scherno che “tutte le cose continuano come dal principio <strong>de</strong>lla creazione”. 2<br />

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