La Passione de Cristo_(it)

La Passione de Cristo
Capitolo 69: Sul monte degli Ulivi
Le parole di Gesù: “Ecco, la vostra casa sta per esservi lasciata deserta” (Matteo
23:38), avevano riempito di terrore il cuore dei sacerdoti e dei capi che, ostentando
indifferenza, riflettevano sul loro signifl-cato. Si sentivano minacciati da un pericolo
invisibile. Era possibile che quel magnifico tempio, gloria della nazione, si sarebbe
ridotto presto a un ammasso di rovine? Anche i discepoli avevano udito la predizione di
quelle sventure, e desideravano ansiosamente ulteriori spiegazioni da Gesù. Passando con
lui accanto al tempio, richiamarono la sua attenzione sulla sua imponenza e sulla sua
bellezza. L’edi-flcio era costruito con blocchi di marmo purissimo, perfettamente bianchi,
e alcuni di essi di dimensioni imponenti. Una parte del muro aveva resistito all’assedio
dell’esercito di Nabucodonosor. Nel suo insieme il tempio sembrava un blocco unico,
scavato interamente dalla cava. I discepoli non riuscivano a capire in che modo quelle
possenti mura avrebbero potuto essere abbattute. {GN 478.1}
Quali saranno stati i pensieri inespressi di Cristo, rifiutato dal popolo, mentre il suo
sguardo si soffermava su quel magnifico tempio! Lo spettacolo era certamente bellissimo,
ma Gesù ne scorgeva tutta la realtà. Il complesso era meraviglioso, quelle mura
sembravano indistruttibili, ma sarebbe venuto il giorno in cui non sarebbe rimasta “pietra
sopra pietra”. {GN 478.2}
Gesù aveva parlato davanti alla folla, ma quando fu solo e si sedette sul monte degli
Ulivi, Pietro, Giovanni, Giacomo e Andrea gli si accostarono, e gli chiesero: “Quando
avverranno queste cose e quale sarà il segno della tua venuta e della fine dell’età
presente?” Matteo 24:3. Nella sua risposta, Gesù non distinse la distruzione di
Gerusalemme dal giorno del suo ritorno, ma intrecciò la descrizione di quei due eventi.
Se avesse presentato ai discepoli il futuro, così come si presentava al suo sguardo, essi
non sarebbero stati in grado di sopportarne la rivelazione. Nella sua misericordia unì la
descrizione di quei due grandi avvenimenti e lasciò ai discepoli il compito di
approfondirne da soli il significato. {GN 478.3}
Parlando della distruzione di Gerusalemme, le sue parole an darono oltre quel fatto,
sino al giorno del giudizio finale, quando il Signore avrebbe punito il mondo per la sua
malvagità, quando la terra avrebbe mostrato il suo sangue e rivelato i suoi delitti. Questo
discorso fu fatto non solo per i discepoli, ma anche per coloro che sarebbero vissuti al
tempo degli ultimi eventi della storia. {GN 478.4}
Rivolgendosi ai discepoli, Gesù disse: “Guardate che nessuno vi seduca. Poiché molti
verranno nel mio nome, dicendo: Io sono il Cristo. E ne sedurranno molti”. Matteo 24:4,
5. Molti falsi messia sarebbero sorti e, basandosi su pretesi miracoli, avrebbero dichiarato
che era venuto il tempo della liberazione della nazione ebraica. Molti si sarebbero lasciati
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