La Passione de Cristo_(it)

La Passione de Cristo
riservata la corona di giustizia che il Signore, il giusto giudice, mi assegnerà in quel
giorno”. 2 Timoteo 4:6-8. {GN 412.1}
Sarà più vicino a Cristo colui che sulla terra avrà più profondamente attinto al suo
spirito di sacrificio e al suo amore, amore che “non si vanta, non si gonfia... non cerca il
proprio interesse, non s’inasprisce, non addebita il male”. 1 Corinzi 13:4, 5. Un amore
che induce i discepoli, come ha indotto il nostro Signore, a offrire tutto, a vivere, a
lavorare e a sacrificarsi fino alla morte, per la salvezza dell’umanità. Questo spirito si
manifestò chiaramente nella vita di Paolo. Egli aveva scritto: “Infatti per me il vivere è
Cristo e il morire guadagno”. Filippesi 1:21. La sua vita era una rivelazione di Cristo agli
uomini e la sua morte un guadagno per Cristo, perché la morte stessa rivela la potenza
della sua grazia e conquista anime a lui. “Cristo sarà magnificato nel mio corpo, sia con
la vita, sia con la morte”. Versetto 20. {GN 412.2}
Gli altri dieci discepoli provarono molto dispiacere nell’udire la domanda di Giacomo
e di Giovanni. Ciascuno di loro desiderava per sé il posto più importante nel regno. Si
preoccuparono al pensiero che i due discepoli avessero acquisito un vantaggio. {GN
412.3}
Nuovamente si stava riaccendendo la questione su chi fosse il maggiore. Ma Gesù
chiamò i discepoli indignati, e disse loro: “Voi sapete che quelli che son reputati principi
delle nazioni le Signoreggiano e che i loro grandi le sottomettono al loro dominio. Ma
non è così tra {GN 412.4}
di voi”. Marco 10:42, 43. {GN 412.5}
Nei regni terreni la posizione significava maggiore o minore prestigio. I popoli
esistevano per i vantaggi dei capi. L’autorità, la ricchezza e l’educazione erano mezzi per
conquistare il dominio delle masse secondo le intenzioni dei capi. Le classi elevate
pensavano, decidevano, godevano e comandavano, mentre quelle umili dovevano
ubbidire e servire. La religione, come tutte le altre cose, era una questione di autorità. Il
popolo doveva credere e comportarsi secondo le direttive dei superiori. Si ignorava
completamente il diritto del l’uomo di pensare e agire secondo coscienza. Gesù avrebbe
stabilito un regno basato su princìpi opposti. Egli chiamava gli uomini non a rivestire dei
ruoli con autorità, ma a servire. Il forte avrebbe dovuto sostenere il debole. La potenza, la
posizione, le capacità, l’educazione spingevano al dovere di servire i propri simili.
Persino ai più umili dei discepoli di Cristo viene detto: “Tutte ciò infatti avviene per
voi”. 2 Corinzi 4:15. {GN 412.6}
“Poiché anche il Figlio dell’uomo non è venuto per esser servito, ma per servire, e per
dare la sua vita come prezzo di riscatto per molti”. Marco 10:45. Cristo sopportò gli
affanni e i pesi dei suoi discepoli, condivise la loro povertà, praticò l’abnegazione in loro
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