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La Passione de Cristo_(it)

Gesù che lottava solo contro le potenze delle tenebre. Poco prima Gesù era stato saldo come un cedro possente contro l’uragano dell’opposizione. Volontà ostinate e cuori maligni e astuti avevano cercato inutilmente di metterlo in difficoltà e sopraffarlo: era rimasto incrollabile nella sua posizione di Figlio di Dio. Ma ora Gesù sembrava una canna sbattuta e piegata da una violenta tempesta, piegato sotto il peso del peccato e soggetto a torture soprannaturali ... Secoli prima della crocifissione, è scritto, “Poiché cani mi hanno circondato; una folla di malfattori m'ha attorniato; m'hanno forato le mani e i piedi. Posso contare tutte le mie ossa. Essi mi guardano e mi osservano.” I nemici di Gesù sfogavano la loro collera mentre Egli era sulla croce. Sacerdoti, capi e scribi si univano alla folla per insultare il Salvatore morente. Questo libro testimonia l'amore prezioso, la vita senza fine e la passione ardente di Cristo...

Gesù che lottava solo contro le potenze delle tenebre. Poco prima Gesù era stato saldo come un cedro possente contro l’uragano dell’opposizione. Volontà ostinate e cuori maligni e astuti avevano cercato inutilmente di metterlo in difficoltà e sopraffarlo: era rimasto incrollabile nella sua posizione di Figlio di Dio. Ma ora Gesù sembrava una canna sbattuta e piegata da una violenta tempesta, piegato sotto il peso del peccato e soggetto a torture soprannaturali ... Secoli prima della crocifissione, è scritto, “Poiché cani mi hanno circondato; una folla di malfattori m'ha attorniato; m'hanno forato le mani e i piedi. Posso contare tutte le mie ossa. Essi mi guardano e mi osservano.” I nemici di Gesù sfogavano la loro collera mentre Egli era sulla croce. Sacerdoti, capi e scribi si univano alla folla per insultare il Salvatore morente. Questo libro testimonia l'amore prezioso, la vita senza fine e la passione ardente di Cristo...

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<strong>La</strong> <strong>Passione</strong> <strong>de</strong> <strong>Cristo</strong><br />

Di nuovo i sacerdoti e i rabbini accusarono Gesù di essere un bestemmiatore. <strong>La</strong> sua<br />

pretesa di essere una stessa cosa con Dio li aveva già spinti nel passato ad attentare alla<br />

sua v<strong>it</strong>a, mentre alcuni mesi dopo essi diranno chiaramente: “Non ti lapidiamo per una<br />

buona opera, ma per bestemmia; e perché tu, che sei uomo, ti fai Dio”. Giovanni 10:33.<br />

Siccome era il Figlio di Dio, e dichiarava di esserlo, lo volevano ucci<strong>de</strong>re. In quel<br />

momento molti, che parteggiavano per i sacerdoti e per i rabbini, raccolsero <strong>de</strong>lle pietre<br />

per lapidarlo. “Ma Gesù si nascose ed uscì dal tempio”. Giovanni 8:59. “<strong>La</strong> luce splen<strong>de</strong><br />

nelle tenebre e le tenebre non l’hanno sopraffatta”. Giovanni 1:5. {GN 355.4}<br />

“Passando vi<strong>de</strong> un uomo che era cieco fin dalla nasc<strong>it</strong>a. I suoi discepoli lo<br />

interrogarono, dicendo: Maestro, chi ha peccato, lui o i suoi gen<strong>it</strong>ori, perché sia nato<br />

cieco? Gesù rispose: Né lui ha peccato, né i suoi gen<strong>it</strong>ori; ma è così, affinché le opere di<br />

Dio siano manifestate in lui. Detto questo, sputò in terra, fece <strong>de</strong>l fango con la saliva e ne<br />

spalmò gli occhi <strong>de</strong>l cieco, e gli disse: Va’, lavati nella vasca di Siloe (che significa:<br />

mandato). Egli dunque andò, si lavò, e tornò che ci ve<strong>de</strong>va”. Giovanni 9:1-3, 6-7. {GN<br />

355.5}<br />

Gli ebrei generalmente cre<strong>de</strong>vano che il peccato fosse pun<strong>it</strong>o in questa v<strong>it</strong>a. Ogni<br />

sofferenza era consi<strong>de</strong>rata come la punizione di qualche errore compiuto o da colui che<br />

soffriva o dai suoi gen<strong>it</strong>ori. È vero che ogni sofferenza è la conseguenza <strong>de</strong>lla<br />

trasgressione <strong>de</strong>lla legge di Dio, ma questa ver<strong>it</strong>à era stata alterata. Satana, l’autore <strong>de</strong>l<br />

peccato e <strong>de</strong>lle sue conseguenze, ha indotto gli uomini a pensare che la malattia e la<br />

morte siano state volute da Dio come una punizione arb<strong>it</strong>raria <strong>de</strong>l peccato. Così chi<br />

soffriva molto, colp<strong>it</strong>o da qualche grave sventura, doveva portare anche il peso di essere<br />

consi<strong>de</strong>rato un gran<strong>de</strong> peccatore. {GN 356.1}<br />

Questa concezione predisponeva gli ebrei a rifiutare Gesù. Colui che portava i nostri<br />

dolori e le nostre malattie, era spregiato, “pari a colui dinanzi al quale ciascuno si<br />

nascon<strong>de</strong> la faccia”. Isaia 53:3. {GN 356.2}<br />

Eppure Dio aveva offerto un esempio perché il popolo non ca<strong>de</strong>sse in questo errore.<br />

L’esperienza di Giobbe aveva dimostrato che l’autore <strong>de</strong>lla sofferenza è Satana, e che<br />

Dio la trasforma nella sua misericordia. Ma Israele non comprese quella lezione. Gli<br />

ebrei, rigettando <strong>Cristo</strong>, commisero lo stesso errore che Dio aveva rimproverato agli<br />

amici di Giobbe. {GN 356.3}<br />

I discepoli condivi<strong>de</strong>vano l’opinione <strong>de</strong>gli ebrei sulla relazione esistente tra peccato e<br />

sofferenza. Nel correggere questa concezione sbagliata, Gesù non spiegò le cause <strong>de</strong>lla<br />

sofferenza, ma ne indicò il risultato: affinché le opere di Dio fossero manifestate. Egli<br />

disse: “Mentre sono nel mondo, io sono la luce <strong>de</strong>l mondo”. Giovanni 9:5. Poi, dopo aver<br />

spalmato gli occhi <strong>de</strong>l cieco, lo mandò alla vasca di Siloe affinché si lavasse, e<br />

quell’uomo recuperò la vista. Così Gesù aveva risposto alla domanda <strong>de</strong>i discepoli in<br />

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