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La Passione de Cristo_(it)

Gesù che lottava solo contro le potenze delle tenebre. Poco prima Gesù era stato saldo come un cedro possente contro l’uragano dell’opposizione. Volontà ostinate e cuori maligni e astuti avevano cercato inutilmente di metterlo in difficoltà e sopraffarlo: era rimasto incrollabile nella sua posizione di Figlio di Dio. Ma ora Gesù sembrava una canna sbattuta e piegata da una violenta tempesta, piegato sotto il peso del peccato e soggetto a torture soprannaturali ... Secoli prima della crocifissione, è scritto, “Poiché cani mi hanno circondato; una folla di malfattori m'ha attorniato; m'hanno forato le mani e i piedi. Posso contare tutte le mie ossa. Essi mi guardano e mi osservano.” I nemici di Gesù sfogavano la loro collera mentre Egli era sulla croce. Sacerdoti, capi e scribi si univano alla folla per insultare il Salvatore morente. Questo libro testimonia l'amore prezioso, la vita senza fine e la passione ardente di Cristo...

Gesù che lottava solo contro le potenze delle tenebre. Poco prima Gesù era stato saldo come un cedro possente contro l’uragano dell’opposizione. Volontà ostinate e cuori maligni e astuti avevano cercato inutilmente di metterlo in difficoltà e sopraffarlo: era rimasto incrollabile nella sua posizione di Figlio di Dio. Ma ora Gesù sembrava una canna sbattuta e piegata da una violenta tempesta, piegato sotto il peso del peccato e soggetto a torture soprannaturali ... Secoli prima della crocifissione, è scritto, “Poiché cani mi hanno circondato; una folla di malfattori m'ha attorniato; m'hanno forato le mani e i piedi. Posso contare tutte le mie ossa. Essi mi guardano e mi osservano.” I nemici di Gesù sfogavano la loro collera mentre Egli era sulla croce. Sacerdoti, capi e scribi si univano alla folla per insultare il Salvatore morente. Questo libro testimonia l'amore prezioso, la vita senza fine e la passione ardente di Cristo...

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<strong>La</strong> <strong>Passione</strong> <strong>de</strong> <strong>Cristo</strong><br />

Cap<strong>it</strong>olo 75: Davanti ad Anna e Caiafa<br />

Gesù fu spinto oltre il torrente Cedron, al di là <strong>de</strong>i giardini e <strong>de</strong>gli uliveti, attraverso le<br />

stra<strong>de</strong> <strong>de</strong>serte <strong>de</strong>lla c<strong>it</strong>tà addormentata. Era mezzanotte passata e le grida <strong>de</strong>lla folla<br />

turbolenta turbavano il silenzio notturno. Il Salvatore, legato e sorvegliato, avanzava a<br />

fatica. Coloro che lo avevano arrestato lo condussero in fretta al palazzo di Anna, che era<br />

stato sommo sacerdote prima di Caiafa. {GN 533.1}<br />

Anna era capo <strong>de</strong>l corpo sacerdotale, e per la sua età veneranda il popolo lo<br />

consi<strong>de</strong>rava sempre come sommo sacerdote. I suoi consigli erano ricercati e segu<strong>it</strong>i come<br />

se fossero la voce stessa di Dio. Perciò si volle portare Gesù prima da lui, poiché era<br />

v<strong>it</strong>tima <strong>de</strong>i complotti <strong>de</strong>i sacerdoti. Si voleva che Anna assistesse all’interrogatorio <strong>de</strong>l<br />

prigioniero, per timore che Caiafa, meno abile, non riuscisse ad attuare i loro piani.<br />

L’abil<strong>it</strong>à, l’astuzia e la sottigliezza di Anna erano necessarie per ottenere a ogni costo la<br />

condanna di Gesù. {GN 533.2}<br />

Gesù doveva comparire davanti al sinedrio; prima però fu sottoposto a un giudizio<br />

preliminare in presenza di Anna. I romani avevano tolto al sinedrio la facoltà di eseguire<br />

le condanne a morte. Infatti le condanne cap<strong>it</strong>ali pronunciate dal sinedrio dovevano<br />

essere ratificate dall’autor<strong>it</strong>à romana. Perciò era necessario trovare contro Gesù <strong>de</strong>lle<br />

accuse che potessero essere r<strong>it</strong>enute vali<strong>de</strong> dai romani, e altre che lo fossero dagli ebrei.<br />

Un buon numero di sacerdoti e anziani si erano convinti <strong>de</strong>lla ver<strong>it</strong>à <strong>de</strong>ll’insegnamento di<br />

Gesù, ma non lo avevano confessato per timore di essere scacciati dalla sinagoga. I<br />

sacerdoti si ricordavano molto bene <strong>de</strong>lla domanda di Nico<strong>de</strong>mo: “<strong>La</strong> nostra legge<br />

giudica forse un uomo prima che sia stato ud<strong>it</strong>o e che si sappia quello che ha fatto?”<br />

Giovanni 7:51. Questa domanda era stata sufficiente, allora, per divi<strong>de</strong>re il consiglio e<br />

sventare il piano che era stato arch<strong>it</strong>ettato. {GN 533.3}<br />

Ma ora Giuseppe di Arimatea e Nico<strong>de</strong>mo non sarebbero stati convocati. Certo, altri<br />

avrebbero ugualmente potuto parlare in difesa <strong>de</strong>lla giustizia, ma occorreva che tutti i<br />

membri <strong>de</strong>l sinedrio si schierassero contro Gesù. I sacerdoti presentarono due accuse:<br />

bestemmia e sedizione. Con quella di bestemmia Gesù sarebbe stato condannato dagli<br />

ebrei, mentre con quella di sedizione sarebbe stato condannato dai romani. Anna cercò di<br />

dimostrare la valid<strong>it</strong>à <strong>de</strong>lla seconda accusa. Interrogò Gesù sui suoi discepoli e sulla sua<br />

dottrina, sperando di potersi servire di qualche sua risposta come pretesto di condanna. Si<br />

augurava che Gesù dicesse qualcosa da cui si potesse provare che voleva fondare una<br />

società segreta per stabilire un nuovo regno. Avrebbe potuto così consegnarlo ai romani<br />

con l’accusa di turbare la pace e fomentare la ribellione. {GN 533.4}<br />

Gesù lesse l’intenzione <strong>de</strong>i sacerdoti come in un libro aperto, e dichiarò che nessun<br />

patto segreto lo legava ai discepoli e che non li riuniva di nascosto, nelle tenebre, per<br />

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