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La Passione de Cristo_(it)

Gesù che lottava solo contro le potenze delle tenebre. Poco prima Gesù era stato saldo come un cedro possente contro l’uragano dell’opposizione. Volontà ostinate e cuori maligni e astuti avevano cercato inutilmente di metterlo in difficoltà e sopraffarlo: era rimasto incrollabile nella sua posizione di Figlio di Dio. Ma ora Gesù sembrava una canna sbattuta e piegata da una violenta tempesta, piegato sotto il peso del peccato e soggetto a torture soprannaturali ... Secoli prima della crocifissione, è scritto, “Poiché cani mi hanno circondato; una folla di malfattori m'ha attorniato; m'hanno forato le mani e i piedi. Posso contare tutte le mie ossa. Essi mi guardano e mi osservano.” I nemici di Gesù sfogavano la loro collera mentre Egli era sulla croce. Sacerdoti, capi e scribi si univano alla folla per insultare il Salvatore morente. Questo libro testimonia l'amore prezioso, la vita senza fine e la passione ardente di Cristo...

Gesù che lottava solo contro le potenze delle tenebre. Poco prima Gesù era stato saldo come un cedro possente contro l’uragano dell’opposizione. Volontà ostinate e cuori maligni e astuti avevano cercato inutilmente di metterlo in difficoltà e sopraffarlo: era rimasto incrollabile nella sua posizione di Figlio di Dio. Ma ora Gesù sembrava una canna sbattuta e piegata da una violenta tempesta, piegato sotto il peso del peccato e soggetto a torture soprannaturali ... Secoli prima della crocifissione, è scritto, “Poiché cani mi hanno circondato; una folla di malfattori m'ha attorniato; m'hanno forato le mani e i piedi. Posso contare tutte le mie ossa. Essi mi guardano e mi osservano.” I nemici di Gesù sfogavano la loro collera mentre Egli era sulla croce. Sacerdoti, capi e scribi si univano alla folla per insultare il Salvatore morente. Questo libro testimonia l'amore prezioso, la vita senza fine e la passione ardente di Cristo...

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<strong>La</strong> <strong>Passione</strong> <strong>de</strong> <strong>Cristo</strong><br />

Maria med<strong>it</strong>ava sulle parole profetiche di Simeone. Guardando il piccolo chino sul suo<br />

petto, si ricordava <strong>de</strong>lle parole <strong>de</strong>i pastori di Betlemme e il suo cuore traboccava di gioia,<br />

riconoscenza e speranza. Le parole di Simeone le fecero tornare alla mente le profezie di<br />

Isaia: “Poi un ramo uscirà dal tronco d’Isai, e un rampollo spunterà dalle sue radici. Lo<br />

Spir<strong>it</strong>o <strong>de</strong>l Signore riposerà su di lui: Spir<strong>it</strong>o di saggezza e d’intelligenza, Spir<strong>it</strong>o di<br />

consiglio e di forza, Spir<strong>it</strong>o di conoscenza e di timore <strong>de</strong>l Signore... <strong>La</strong> giustizia sarà la<br />

cintura <strong>de</strong>lle sue reni, e la fe<strong>de</strong>ltà la cintura <strong>de</strong>i suoi fianchi”. “Il popolo che camminava<br />

nelle tenebre, ve<strong>de</strong> una gran luce; su quelli che ab<strong>it</strong>avano il paese <strong>de</strong>ll’ombra <strong>de</strong>lla morte,<br />

la luce risplen<strong>de</strong>. Poiché un bambino ci è nato, un figlio ci è stato dato, e il dominio<br />

riposerà sulle sue spalle; sarà chiamato Consigliere ammirabile, Dio potente, Padre<br />

eterno, Principe <strong>de</strong>lla pace”. Isaia 11:1-5; 9:1, 5. {GN 31.3}<br />

Ma Maria non compren<strong>de</strong>va completamente quale sarebbe stata la futura missione di<br />

Gesù. Simeone lo aveva chiamato “luce <strong>de</strong>i gentili” e “gloria d’Israele”; gli angeli<br />

avevano annunciato che la nasc<strong>it</strong>a <strong>de</strong>l Messia sarebbe stata un motivo di gioia per tutte le<br />

nazioni. Dio cercava di correggere le grette concezioni ebraiche sull’opera di <strong>Cristo</strong>;<br />

voleva che gli uomini ve<strong>de</strong>ssero in lui non semplicemente il Liberatore d’Israele, ma il<br />

Re<strong>de</strong>ntore <strong>de</strong>l mondo. Ma dovevano passare ancora molti anni prima che la madre di<br />

Gesù potesse veramente compren<strong>de</strong>re la missione <strong>de</strong>l Figlio. {GN 31.4}<br />

Maria pensava al regno <strong>de</strong>l Messia sul trono di Davi<strong>de</strong>, senza scorgere il battesimo di<br />

sofferenza che lo avrebbe preceduto. Le parole di Simeone indicavano invece che il<br />

Messia non avrebbe percorso una strada facile. “E a te stessa una spada trafiggerà<br />

l’anima”. Dio, nella sua sollec<strong>it</strong>a misericordia, voleva annunciare a Maria l’angoscia che<br />

aveva già iniziato a sopportare per amore <strong>de</strong>l Figlio. {GN 31.5}<br />

“Ecco” aveva <strong>de</strong>tto Simeone “egli è posto a caduta e a rialzamento di molti in Israele,<br />

come segno di contraddizione”. Luca 2:34. Ovviamente ci si rialza se prima si è caduti.<br />

Noi dobbiamo prima ca<strong>de</strong>re sulla Roccia e infrangerci per potere poi essere innalzati in<br />

<strong>Cristo</strong>. Bisogna spo<strong>de</strong>stare l’io e abbassare l’orgoglio se si vuole partecipare alla gloria<br />

<strong>de</strong>l regno spir<strong>it</strong>uale. Gli ebrei, invece, non inten<strong>de</strong>vano accettare gli onori che si<br />

acquistano a prezzo di umiliazioni. Non vollero accettare il Re<strong>de</strong>ntore: Gesù fu per loro<br />

un segno di contraddizione. {GN 32.1}<br />

“Affinché i pensieri di molti cuori sieno svelati”. Luca 2:35. Alla luce <strong>de</strong>lla v<strong>it</strong>a <strong>de</strong>l<br />

Salvatore si rivelano tutti i cuori: da quello <strong>de</strong>l Creatore a quello <strong>de</strong>l principe <strong>de</strong>lle<br />

tenebre. Lo scopo di Satana è far cre<strong>de</strong>re agli uomini che Dio è un tiranno, che esige tutto<br />

senza conce<strong>de</strong>re nulla, che richie<strong>de</strong> l’ubbidienza dalle sue creature unicamente per la sua<br />

gloria, senza curarsi affatto <strong>de</strong>l loro bene. Ma il dono di <strong>Cristo</strong> fa conoscere i veri<br />

sentimenti <strong>de</strong>l Padre. Dio ha nei nostri riguardi “pensieri di pace e non di male”. Geremia<br />

29:11. Se il suo odio per il peccato è forte come la morte, l’amore per il peccatore è più<br />

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