La Passione de Cristo_(it)

La Passione de Cristo
lanterne. Mentre i membri del sinedrio si radunavano, Anna e Caiafa interrogarono di
nuovo Gesù, ma senza successo. {GN 536.1}
Caiafa presiedeva il tribunale. Accanto a lui c’erano i giudici e tutti coloro che si
interessavano del processo; alcuni soldati romani erano di guardia intorno al palco, ai
piedi del quale si trovava Gesù; tutti gli sguardi erano fissi su di lui. In mezzo
all’agitazione generale, Gesù si manteneva calmo e sereno. L’atmosfera che lo
circondava sembrava pervasa da un sacro influsso. {GN 536.2}
Caiafa considerava Gesù come un suo rivale; il sommo sacerdote era geloso per la
prontezza con cui il popolo ascoltava quel Maestro e, almeno in apparenza, ne seguiva gli
insegnamenti. Guardando quel prigioniero, Caiafa non poteva non ammirarne la dignità e
la nobiltà, né sottrarsi alla convinzione che l’uomo che gli stava davanti era simile a Dio.
Ma subito respinse con sdegno un simile pensiero e chiese a Gesù con tono beffardo e
altero di compiere davanti ai giudici uno dei suoi potenti miracoli. Il Salvatore sembrò
non udire quelle parole. I presenti si resero conto della grande differenza tra
l’atteggiamento eccitato e maligno di Anna e Caiafa e quello dolce e solenne di Gesù.
Perfino quella folla indurita si chiedeva se un uomo così, simile a Dio, dovesse essere
condannato come un criminale. {GN 536.3}
Caiafa, sentendo che l’ascendente di Gesù sui presenti aumentava, affrettò il processo.
I nemici di Gesù erano molto perplessi; erano decisi a condannarlo, ma non sapevano
ancora come lo avrebbero fatto. I membri del sinedrio erano farisei e sadducei, e fra
questi due partiti regnavano animosità e contrasti. Essi, per evitare controversie, non
trattavano determinati argomenti. Gesù con poche parole avrebbe potuto metterli gli uni
contro gli altri, distogliendoli dall’ira contro di lui. Caiafa era consapevole di ciò e voleva
evitare una disputa. {GN 536.4}
Tanti testimoni avrebbero potuto dichiarare che Gesù aveva accusato gli scribi e i
sacerdoti chiamandoli ipocriti e assassini, ma non era conveniente presentare queste
testimonianze. I sadducei, nelle loro aspre polemiche, avevano usato un linguaggio simile
contro i farisei. Inoltre, queste testimonianze non avrebbero avuto nessun valore per i
romani che erano seccati per le pretese dei farisei. {GN 537.1}
Vi erano molte prove secondo cui Gesù aveva tenuto in poco conto le tradizioni
giudaiche e aveva parlato con poco rispetto delle loro cerimonie. Ma senza contare che
gli stessi farisei e sadducei avevano idee contrastanti sulla tradizione, un problema di
questo genere non aveva alcun valore agli occhi dei romani. Non osavano accusarlo di
trasgressione del sabato, per paura che un’inchiesta avrebbe potuto mettere in luce il
carattere del suo ministero. La divulgazione delle sue guarigioni avrebbe potuto impedire
la realizzazione dei piani dei sacerdoti. {GN 537.2}
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