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La Passione de Cristo_(it)

Gesù che lottava solo contro le potenze delle tenebre. Poco prima Gesù era stato saldo come un cedro possente contro l’uragano dell’opposizione. Volontà ostinate e cuori maligni e astuti avevano cercato inutilmente di metterlo in difficoltà e sopraffarlo: era rimasto incrollabile nella sua posizione di Figlio di Dio. Ma ora Gesù sembrava una canna sbattuta e piegata da una violenta tempesta, piegato sotto il peso del peccato e soggetto a torture soprannaturali ... Secoli prima della crocifissione, è scritto, “Poiché cani mi hanno circondato; una folla di malfattori m'ha attorniato; m'hanno forato le mani e i piedi. Posso contare tutte le mie ossa. Essi mi guardano e mi osservano.” I nemici di Gesù sfogavano la loro collera mentre Egli era sulla croce. Sacerdoti, capi e scribi si univano alla folla per insultare il Salvatore morente. Questo libro testimonia l'amore prezioso, la vita senza fine e la passione ardente di Cristo...

Gesù che lottava solo contro le potenze delle tenebre. Poco prima Gesù era stato saldo come un cedro possente contro l’uragano dell’opposizione. Volontà ostinate e cuori maligni e astuti avevano cercato inutilmente di metterlo in difficoltà e sopraffarlo: era rimasto incrollabile nella sua posizione di Figlio di Dio. Ma ora Gesù sembrava una canna sbattuta e piegata da una violenta tempesta, piegato sotto il peso del peccato e soggetto a torture soprannaturali ... Secoli prima della crocifissione, è scritto, “Poiché cani mi hanno circondato; una folla di malfattori m'ha attorniato; m'hanno forato le mani e i piedi. Posso contare tutte le mie ossa. Essi mi guardano e mi osservano.” I nemici di Gesù sfogavano la loro collera mentre Egli era sulla croce. Sacerdoti, capi e scribi si univano alla folla per insultare il Salvatore morente. Questo libro testimonia l'amore prezioso, la vita senza fine e la passione ardente di Cristo...

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<strong>La</strong> <strong>Passione</strong> <strong>de</strong> <strong>Cristo</strong><br />

“Quando lo spir<strong>it</strong>o immondo esce da un uomo, si aggira per luoghi aridi cercando riposo<br />

e non lo trova. Allora dice: R<strong>it</strong>ornerò nella mia casa da dove sono usc<strong>it</strong>o; e quando ci<br />

arriva, la trova vuota, spazzata e adorna. Allora va e pren<strong>de</strong> con sé altri sette spir<strong>it</strong>i<br />

peggiori di lui, i quali, entrati, vi prendono dimora”. Versetti 43-45. {GN 238.1}<br />

Molti, ai giorni di Gesù — come anche oggi — sembravano essere sfugg<strong>it</strong>i al potere di<br />

Satana. Mediante la grazia di Dio si erano liberati dagli spir<strong>it</strong>i malvagi che avevano preso<br />

possesso <strong>de</strong>l loro spir<strong>it</strong>o. Si rallegrarono <strong>de</strong>ll’amore di Dio ma, simili agli ud<strong>it</strong>ori <strong>de</strong>l<br />

terreno pietroso <strong>de</strong>lla parabola, non restarono legati al suo amore. Non si consacrarono a<br />

Dio tutti i giorni in modo che <strong>Cristo</strong> potesse ispirarli; e quando lo spir<strong>it</strong>o malvagio tornò<br />

con “altri sette spir<strong>it</strong>i peggiori di lui”, ricad<strong>de</strong>ro completamente in balia <strong>de</strong>lla potenza <strong>de</strong>l<br />

male. {GN 238.2}<br />

Quando un uomo si consacra a <strong>Cristo</strong>, un potere nuovo pren<strong>de</strong> possesso <strong>de</strong>l suo cuore.<br />

Si verifica un cambiamento che l’uomo non potrebbe mai produrre da solo. Si tratta di<br />

un’opera soprannaturale che introduce nell’uomo un elemento soprannaturale. L’uomo<br />

che si è consacrato a <strong>Cristo</strong> diventa come una fortezza di cui il Signore ha il dominio in<br />

questo mondo in rivolta e non permette che nes-sun’altra autor<strong>it</strong>à, oltre la sua, venga<br />

accettata. Quando lo spir<strong>it</strong>o è guidato dagli agenti divini non può essere conquistato dagli<br />

assalti di Satana. Ma se non accettiamo il dominio di <strong>Cristo</strong> saremo in balia <strong>de</strong>l male.<br />

Non possiamo sfuggire al controllo di uno <strong>de</strong>i due grandi poteri che si contendono il<br />

dominio <strong>de</strong>l mondo. Non è necessario <strong>de</strong>ci<strong>de</strong>re di servire il regno <strong>de</strong>lle tenebre per essere<br />

sotto il suo dominio: è sufficiente trascurare di schierarsi con il regno <strong>de</strong>lla luce. Se non<br />

collaboriamo con gli agenti divini Satana pren<strong>de</strong>rà possesso <strong>de</strong>l nostro cuore e ne farà la<br />

sua dimora. L’unica salvaguardia contro il male è far dimorare <strong>Cristo</strong> nel cuore mediante<br />

la fe<strong>de</strong> nella sua giustizia. Se non ci uniamo intimamente con Dio, non possiamo resistere<br />

agli effetti <strong>de</strong>ll’egoismo e <strong>de</strong>ll’indulgenza verso noi stessi, e non possiamo resistere alla<br />

tentazione di peccare. Possiamo separarci da Satana e abbandonare molte cattive<br />

ab<strong>it</strong>udini, ma senza una v<strong>it</strong>ale comunione con Dio e una continua consacrazione a lui<br />

saremo inev<strong>it</strong>abilmente sopraffatti. Privi di una diretta conoscenza di <strong>Cristo</strong> e di una<br />

comunione continua, resteremo in balia <strong>de</strong>l nemico e soggetti alla sua volontà. {GN<br />

238.3}<br />

“E l’ultima condizione di quell’uomo diventa peggiore <strong>de</strong>lla prima. Così avverrà<br />

anche a questa malvagia generazione”. Matteo 12:45. Nessuno ha il cuore più indur<strong>it</strong>o di<br />

quelli che hanno disprezzato l’inv<strong>it</strong>o <strong>de</strong>lla misericordia e hanno opposto resistenza allo<br />

Spir<strong>it</strong>o <strong>de</strong>lla grazia. <strong>La</strong> più frequente manifestazione <strong>de</strong>l peccato contro lo Spir<strong>it</strong>o Santo<br />

consiste nel rifiuto di accettare l’inv<strong>it</strong>o <strong>de</strong>l cielo al pentimento. Ogni passo compiuto nel<br />

rigetto di <strong>Cristo</strong> è un passo verso il rigetto <strong>de</strong>lla salvezza e verso il peccato contro lo<br />

Spir<strong>it</strong>o Santo. {GN 239.1}<br />

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