Deuteronomio - Free Bible Commentary

Gayunman, sa ibang pagkakataon ito ay literal. Ito ay kadalasang mahirap na malaman kung ano ang
pipilin kung walng ibang pang-kasaysayan o Biblikal na kaalaman. Ang yugto ng paglalagalag sa ilang ay
tumagal nang humigit-kumulang 38 taon.
“upang kaniyang mapangumbaba ka, at subukin ka” Pansinin ang pagkakasunod-sunod:
1. PANG-UKOL, “upang” (BDB 775)
2. tatlong Piel MGA PAWATAS NA PAGKAKAYARI:
a. “magpakumbaba” (BDB 776, KB 853, cf. vv. 2,3,16)
b. “subukin” (BDB 650, KB 702, cf. v. 16)
c. “maunawaan” (BDB 393, KB 390, cf. vv. 2[na dalawang beses],3,[tatlong beses],5,16)
Sinusubukan tayo (BDB 650, KB 702, Piel PAWATAS NA PAGKAKAYARI, v. 16; 13:3; Mga Hukom
2:22; 3:1,4) ng Diyos na may isang pananaw na pagpapalakas sa ating pananampalataya (e.g., Genesis
22:1; Exodo 15:25; 16:4; 20:20; Deuteronomio 8:2,16; 13:3; Mga Hukom 2:22; II Cronica 32:31 at
Mateo 4:1; Hebreo 12:5-13). Kung tayo ay isang anak ng Diyos, tayo ay susubukin! Tayo ay karaniwang
sinusubok sa bahagi ng ating buhay na siyan una sa atin. Ang pagsubok ay nangangahulugang gagawin
tayong mas tulad ni Kristo.
Ang salita “mapagpakumbaba” (BDB 776, KB 853, Piel PAWATAS NA PAGKAKAYARI) ay ginamit sa
vv. 2,3,16. Ang OT lamang ang tumatawag kay Moises na mapagpakumbaba (cf. Mga Bilang 12:3; at
maraming beses sa Mga Awit) at ang NT ay tumatawag kay Hesus na mapagpakumbaba (cf. Mateo
11:29). Ninanais ng Diyos ang isang mapagpakumbaba at nagtitiwalang saloobin ng Kanyang bayan
(e.g., 10:3; Ezra 8:21).
Ang salitang “puso” ay ginamit nang matalinghaga sa ating mga motibo (cf. v. 2,5,14, at 17).
Tingnan ang Natatanging Paksa sa 2:30.
8:3 “mana” Ang (BDB 577 I, ang bayan aytinatawag itong “mana” [Exodo 16:31] mula sa tanong sa
Exodo 16:4, “Ano ito” Tinawag ito ni Moises na “tinapay mula sa langit,” Exodo 16:4) ay ang
natatatanging nanustos ng Diyos ngpagkainang sa yugto ng paglalagalag sa ilang. Ito ay inilalarawan
sa Exodo 16:4, 14-15; 31; Mga Bilang 11:7-8, ngunit kanyang tiyak na sangkap ay di-kilala sa atin
(BDB nagsabing ito ay kilala sa Bedouins sa Sinai at ito tiyakang isang katas na mula sa isang kilalang
tangkay, ngunit hindi ito umaakma sa biblikal paglalarawan). Ang Diyos ang nagkakaloob ng kung
anong kailangan nila araw-araw, hindi para sa isang mahabang yugto ng panahon upang ang bayan ay
matututong magtiwala sa Kaniya para sa kanilang pang-araw-araw na mga pangangailangan. Ginawa
niya rin ito para sa bagong kasunduan mga mananampalataya (cf. Mateo 6:11).
“nakilala” Ang (BDB 393, KB 390) salitang-ugat na ito ay ginamit nag tatlo beses sa talatang ito
(tingnan ang buong tala sa 4:35):
1. “na hindi mo nakilala” - Qal GANAP
2. “ni nakilala ng iyong mga magulangw” - Qal GANAP
3. “upang kaniyang maipakilala sa iyo” - Hiphil PAWATAS NA PAGKAKAYARI
Also notice ibang mga pangalan in this kabanata:
v. 2 “malaman” - Qal PAWATAS NA PAGKAKAYARI
v. 5 “pagmunimunihan” - Qal GANAP
v. 16 pag-ulit ng #2
“hindi lamang sa tinapay nabubuhay ang tao” Ito ay isa sa mga talatang sinipin ni Hesus kay
Satanas sa Kanyang panunuksong karanasan (cf. Mateo 4:14; Lucas 4:4). Ang tao ay nangangailangan
ng isang personal, mapagkakatiwalaang pakikipag-ugnayan sa Diyos na hingit sa anu pa mang bagay
(e.g., Mga Awit 42:1-4; 63:1; 143:6, sinabi ni Augustino dito ay isang butas na hinugis ng Diyos sa bawat
tao)! Ang pisikal ay hindi sapat para sa kapani-paniwalang buhay (i.e., “sa pamamagitan ng bawat bagay
na nagmumula sa bibig ng PANGINOON”).
128