Deuteronomio - Free Bible Commentary

maipaliwanag ang pagkakatulad sa pagitan ng ang Pentateuch at ang Huling Propeta.
10:6 “Beerot Bene-ja-acan hanggang sa Mosera” Ang unang dalawang mga salita (BDB 91,122) ay
naisalin sa literal, “ang mga balon ng mga anak ngJaakan” (cf. Mga Bilang 33:31). Ang Mosera ay
nangangahulugang “pagpapalo” (BDB 64). Ang osera (maaaring isang distrito), na maaaring
magkasingkahulugan sa Bundok ng Hor (cf. Exodo 20:22-29; 33:38), ay ang pook na namatay si Aaron.
Sila ay kapwa tumukoy sa heograpikong mga lugar kung saan naglagalag ang mga Israelita.
“namatay si Aaron doon” Mga Bilang 20:27-28 ay nagsabing ito ay nangyari sa Bundok ng Hor. Si
Aaron, tulad ng Moises, ay hindi nakapasok sa Ipinangakong Lupain dahil sa kanyang pagsuway (cf.
Mga Bilang 20:8,12).
“Eleazar” Ang Kanyang pangalan ay nangangahulugang “Diyos ay tumulong” (BDB 46). Siya ay ang
pangatlong anak ng Aaron (cf. Exodo 6:23). Ang una dalawang mga anak ay pinatay dahil tinanggap nila
ang kautusan ng Diyos nang may kagaanan (cf. Levitico 10:1-7; Mga Bilang 3:4). Ang mga rabbi ay
nagsasabi na dahil ang Levitico 10:9 ay nagbabawal ng alak sa mga saserdote habang sila ay nasa
tungkulin na sila Nadab at Abiku, ay nalasing.
Ang pagiging Punong Saserdote ay maipapasa sa pamamagitan ng pamily ni Aaron (cf. Exodo
29:9; 40:15; Mga Bilang 3:5-10; 25:13).
10:7 “Gudgod” Ang kahulugan ng pangalan ay di-tiyak (BDB 151). Ito ay tila nakikilala kasama ang
Hor-haggidgad saMga Bilang 32:33. Sila ay kapwa mga pangalan na kung saan sila ay nagkampo sa
kanyang paglalakbay mula sa Bundok ng Horeb/Sinai hanggang sa Cades-barnea. Ang JPSOA ay
mayroong “Gudgod.”
“Jotbatha” Ang salita ay nangangahulugang “pagkawili-wili” (BDB 406, maaaring dahil sa
pagkakaroon ng tubig). Ito ay nabanggit din sa isang kampo sa Mga Bilang 33:33-34. Ang JPSOA ay
mayroong “Jotbath.”
10:8 “inihiwalay ng PANGINOON ang lipi ni Levi” Ang PANDIWANG “inihiwalay” (BDB 95, KB 110,
Hiphil GANAP, cf. Mga Bilang 8:14; 16:9; I Cronica 23:13) ay nangangahulugang “hatiin.” Dito ang
paghihiwalay ay para sa (1) natatanging pang-kultong paglilingkod kaugnay sa tabernakulo at pagkatapos
ay sa templo; (2) mga pagpapala ng bayan (cf. 10:8; Levitico 9:22-23; Mga Bilang 6:22-27); (3)
paghahatol sa mga pagtatalo sa bayan (cf. 21:5); at (4) paghatol sa pagitan ng malinis at madumi (cf.
Levitico 10:10). Ang PANDIWANG ito ay kahalintulad sa “pagpili” (BDB 103, KB 119, cf. 18:5; 21:5).
Ang Israel ay kailangang mahiwalay mula ang ibang mga bansa (cf. Levitico 20:24-26; I Mga Hari
8:53; i.e., “isang banal bansa,” cf. Exodo 19:6), samakatuwid ang lahi ni Levi ay kailangang mahiwalay
mula sa ibang mga lahi bilang natatanging mga pang-relihiyong lingkod ni YHWH.
Sila ay pinili dahil (1) kay Levi nagmula ang lahi ni Moises at Aaron; (2) ang mga Levita ang
kumuha ng pook ng “panganay” para sa ang Hebreo (cf. Exodo13; Mga Bilang 3:12; 8:14-19); o (3) ang
mga levita ang matapat na tumugon sa panawagan ni Moises na parusahan ang Israel (cf. Exodo 32:25-29).
Sa Genesis 29:34, tinawag ni Leah ang kanyang unang naka na Levi dahil ang kanyang asawang lalaki ay
hindi siya inibig, ngunit ang pangalan ng bata ay nangangahulugang, “Si Jacob ay nakadikit (o
pinagsama) sa akin” (BDB 532).
Bilang ang pangsaserdoteng lahi, sila ang:
1. magdadala ng kaban ng kasunduan
2. titindig sa harapan ng Panginoon upang maglingkod sa Kaniya (i.e., lahat ng mga tungkulin sa
ang tabernakulo at pagkatapos, ang templo, sa Herusalem, cf 18:5; Mga Bilang 18:1-7
3. magpala sa Kanyang pangalan (e.g., Mga Bilang 6:24-27)
146