Deuteronomio - Free Bible Commentary

matatag.” Ang pananampalatayang nagliligtas ay pagsang-ayong mental (pangkat ng mga
katotohanan), mabuting pamumuhay (isang pamumuhay), at higit sa lahat ay may pakikipagugnay
(pagtanggap sa isang tao) at kusang pananagutan (isang pagpapasiya) sa isang tao.
C. Ang pagkagamit nito sa OT
Dapat na pagdiininan na ang pananamapalataya ni Abraham ay hindi sa paparating na
Tagapagligtas, ngunit sa pangako ng Diyos na siya ay magkakaroon ng anak at mga inapo (cf.
Genesis 12:2; 15:2-5; 17:4-8; 18:14). Tumugon si Abraham sa pangako ng Diyos sa pamamagitan ng
pagtitiwala. Mayroon siyang mga ilang mga alinlangan at suliranin tungkol sa pangakong ito, na
umabot ng higit sa labintatlong taon bago matupad. Ang kanyang di ganap na pananampalataya, sa
kabila nito, ay tinanggap pa rin ng Diyos. Ang Diyos ay kusang-loob na gumagawa sa mga taong
may bahid dungis na tumutugon sa Kanya at sa Kanyang mga pangako sa pamamagitan ng
pananampalataya, kahit na kasing liit man ito ng buto ng mustasa. (cf. Mateo 17:20).
D. Ang pagkagamit nito sa NT
Ang salitang “maniwala” ay nagmula sa Greyigong salita (pisteuō) na maari ding isalin sa
“maniwala,” “manampalataya,” o “magtiwala.” Halimbawa, ang PANGNGALAN hindi nakita sa
Ebanghelyo ni Juan, ngunit ang PANDIWA ay madalas na ginagamit. Sa Juan 2:23-25 may hindi
pagkakatiyak sa sa pagiging totoo ng mga pananagutan ng mga tao kay Hesus ng Nazaret bilang
Mesias. Ilang mga halimbawa na may mababaw na gamit ng katagang “maniwala” ay sa Juan 8:31-59
at Gawa 8:13, 18-24. Ang totoong Biblikal na pananampalataya ay higit sa panimulang pagtugon.
Ito ay dapat na sinusundan ng proseso ng pagiging-alagad (cf. Mateo 13:20-22,31-32).
E. Ang gamit nito kasama ng MGA PANG-UKOL
1. eis ay nangangahulugang “sa.” ng naiibang pagbuo nito ay nagbibigay-diin sa mga
mananampalataya na ilagak ang kanilang pagtitiwala/pananampalataya kay Hesus
a. sa Kanyang pangalan (Juan 1:12; 2:23; 3:18; I Juan 5:13)
b. sa Kanya (Juan 2:11; 3:15,18; 4:39; 6:40; 7:5,31,39,48; 8:30; 9:36; 10:42; 11:45,48;
17:37,42; Mateo 18:6; Gawa 10:43; Filipos 1:29; I Pedro 1:8)
c. sa Akin (Juan 6:35; 7:38; 11:25,26; 12:44,46; 14:1,12; 16:9; 17:20)
d. sa Anak (Juan 3:36; 9:35; I Juan 5:10)
e. kay Hesus (Juan 12:11; Gawa 19:4; Galacia 2:16)
f. sa Liwanag (Juan 12:36)
g. sa Diyos (Juan 14:1)
2. en ay nangangahulugang “nasa” gaya sa Juan 3:15; Marcos 1:15; Gawa 5:14
3. epi ay nangangahulugang “sa” or sa ibabaw ng, gaya ng nasa Mateo 27:42; Gawa 9:42; 11:17;
16:31; 22:19; Roma 4:5,24; 9:33; 10:11; I Timoteo 1:16; I Pedro 2:6
4. ang DATIBO na walang PANG-UKOL na nasa Galacia 3:6; Gawa 18:8; 27:25; I Juan 3:23; 5:10
5. hoti, na ibig sabihin “paniwalaan na,” ay nagbibigay ng laman sa kung ano ang paniniwalaan
a. Si Hesus ay ang Kaisa-isang Banal ng Diyos (Juan 6:69)
b. Si Hesus ay ang Ako nga (Juan 8:24)
c. Si Hesus ay nasa Ama at ang Ama ay nasa Kanya (Juan 10:38)
d. Si Hesus ay ang Tagapagligtas (Juan 11:27; 20:31)
e. Si Hesus ay ang Anak ng Diyos (Juan 11:27; 20:31)
f. Si Hesus ay isinugo ng Ama (Juan 11:42; 17:8,21)
g. Si Hesus ay kaisa ng Ama (Juan 14:10-11)
h. Si Hesus ay nagmula sa Ama (Juan 16:27,30)
i. Ipinakilala ni Hesus ang Kanyang sarili sa pangkasunduang pangalan ng Ama, “Ako nga”
(Juan 8:24; 13:19)
361