Deuteronomio - Free Bible Commentary

may bahid dungis na tumutugon sa Kanya at sa Kanyang mga pangako sa pamamagitan ng
pananampalataya, kahit na kasing liit man ito ng buto ng mustasa. (cf. Mateo 17:20).
D. Ang pagkagamit nito sa NT
Ang salitang “maniwala” ay nagmula sa Greyigong salita (pisteuō) na maari ding isalin sa
“maniwala,” “manampalataya,” o “magtiwala.” Halimbawa, ang PANGNGALAN hindi nakita sa
Ebanghelyo ni Juan, ngunit ang PANDIWA ay madalas na ginagamit. Sa Juan 2:23-25 may hindi
pagkakatiyak sa sa pagiging totoo ng mga pananagutan ng mga tao kay Hesus ng Nazaret bilang
Mesias. Ilang mga halimbawa na may mababaw na gamit ng katagang “maniwala” ay sa Juan 8:31-
59 at Mga Gawa 8:13, 18-24. Ang totoong Biblikal na pananampalataya ay higit sa panimulang
pagtugon. Ito ay dapat na sinusundan ng proseso ng pagiging-alagad (cf. Mateo 13:20-22,31-32).
E. Ang gamit nito kasama ng MGA PANG-UKOL
1. eis ay nangangahulugang “sa.” ng naiibang pagbuo nito ay nagbibigay-diin sa mga
mananampalataya na ilagak ang kanilang pagtitiwala/pananampalataya kay Hesus
a. sa Kanyang pangalan (Juan 1:12; 2:23; 3:18; I Juan 5:13)
b. sa Kanya (Juan 2:11; 3:15,18; 4:39; 6:40; 7:5,31,39,48; 8:30; 9:36; 10:42; 11:45,48;
17:37,42; Mateo 18:6; Mga Gawa 10:43; Filipos 1:29; I Pedro 1:8)
c. sa Akin (Juan 6:35; 7:38; 11:25,26; 12:44,46; 14:1,12; 16:9; 17:20)
d. sa Anak (Juan 3:36; 9:35; I Juan 5:10)
e. kay Hesus (Juan 12:11; Mga Gawa 19:4; Galacia 2:16)
f. sa Liwanag (Juan 12:36)
g. sa Diyos (Juan 14:1)
2. en ay nangangahulugang “nasa” gaya sa Juan 3:15; Marcos 1:15; Mga Gawa 5:14
3. epi ay nangangahulugang “sa” o sa ibabaw ng, gaya ng nasa Mateo 27:42; Mga Gawa 9:42;
11:17; 16:31; 22:19; Roma 4:5,24; 9:33; 10:11; I Timoteo 1:16; I Pedro 2:6
4. ang DATIBO na walang PANG-UKOL na nasa Galacia 3:6; Mga Gawa 18:8; 27:25; I Juan 3:23;
5:10
5. hoti, na ibig sabihin “paniwalaan na,” ay nagbibigay ng laman sa kung ano ang paniniwalaan
a. Si Hesus ay ang Kaisa-isang Banal ng Diyos (Juan 6:69)
b. Si Hesus ay ang Ako nga (Juan 8:24)
c. Si Hesus ay nasa Ama at ang Ama ay nasa Kanya (Juan 10:38)
d. Si Hesus ay ang Tagapagligtas (Juan 11:27; 20:31)
e. Si Hesus ay ang Anak ng Diyos (Juan 11:27; 20:31)
f. Si Hesus ay isinugo ng Ama (Juan 11:42; 17:8,21)
g. Si Hesus ay kaisa ng Ama (Juan 14:10-11)
h. Si Hesus ay nagmula sa Ama (Juan 16:27,30)
i. Ipinakilala ni Hesus ang Kanyang sarili sa pangkasunduang pangalan ng Ama, “Ako nga”
(Juan 8:24; 13:19)
j. Si Hesus ay nagmula sa Ama (Roma 6:8)
k. Si Hesus ay namatay at muling nabuhay (I Tesalonica 4:14)
1:33 “Na nagpauna sa inyo sa daan, upang ihanap kayo ng dakong mapagtatayuan ng inyong
mga tolda, na nasa apoy pagka gabi, upang ituro sa inyo kung saang daan kayo dadaan, at nasa
ulap pagka araw” Ang Diyos ay kasama ng mga tao sa isang apoy sa gabi at ulap sa umaga, na kilala
bilang ang “Shekinah na ulap ng kaluwalhatian” (e.g., Exodo 13:21-22; 14:19,24; 19:16- 18; 20:21;
24:15,18; 33:9-10; Levitico 16:2; Mga Bilang 9:15-23; 14:14; Mga Awit 78:14) Ang ulap ay
sumasagisag sa presensya o paglululan ng pagka-Diyos at matatagpuan saanman sa Bibliya (e.g., I Mga
Hari 8:10,12; Ezekiel 1:4; Daniel 7:13; Mateo 24:30; 26:64; Mga Gawa 1:9-11; I Tesalonica 4:17;
Pahayag 1:7). Siya ay darating sa mga ulap!
34