Deuteronomio - Free Bible Commentary

Basahin ang kabanata ng isang upuan. Alamin ang mga paksa. Ihambing ang iyong pagkakabahagi
ng paksa sa limang makabagong salin. Ang pagkakatalata ay hindi isang inspirasyon, ngunit ito’y isang
susi sa pagsunod sa layunin ng may akda na siyang puso ng interpretasyon. Bawat talata ay may isa at
isa lamang na paksa.
1. Unang Talata
2. Pangalawang Talata
3. Pangatlong Talata
4. At iba pa
PAG-AARAL NG SALITA AT PARIRALA
TEKSTO SA NASB (BINAGO): 1:1-5
1 Ito ang mga salita na sinalita ni Moises sa buong Israel sa dako roon ng Jordan sa ilang, sa
Araba na katapat ng Suph, sa pagitan ng Paran, at ng Thopel, at ng Laban, at ng Haseroth, at ng
Di-zahab. 2 Labing isang araw na lakbayin mula sa Horeb kung dadaan ng bundok ng Seir
hanggang sa Cades-barnea. 3 At nangyari nang ikaapat na pung taon, nang ikalabing isang buwan,
nang unang araw ng buwan, na nagsalita si Moises sa mga anak ni Israel, tungkol sa lahat na
ibinigay sa kaniyang utos ng PANGINOON sa kanila; 4 Pagkatapos na kaniyang masaktan si Sehon na
hari ng mga Amorrheo, na tumatahan sa Hesbon, at si Og na hari sa Basan, na tumatahan sa
Astarot sa Edrei: 5 Sa dako roon ng Jordan, sa lupain ng Moab, pinasimulan ni Moises na
ipinahayag ang kautusang ito, na sinasabi,
1:1 “Ito ang mga salita” Ito ang Hebreong titulo para sa aklat. Ang Hebreong PANDIWANG “nagsalita”
(BDB 180, KB 210, Piel GANAP) ay isang KAUGNAY sa PANGNGALANG “mga salita” (BDB 182). Dahil ang
aklat mismo ang nagsasabi na ito ay mga salita of Moises, Naniniwala ako na ito ay hindi nagsasama ng
posibilidad na ito sa pangkalahatan ay gawa ng isang nahuling patnugot, editor, o tagatala. Tayo ay may
tunay na mga salita ni Moises, na sa katotohanan ay mga salita niYHWH (e.g., 7:4; 11:13-14; 17:3; 29:6).
Hindi nito sinasabi na may hindi iilang editoryal na mga karagdagan o naitala ni Moises ang kanyang
sariling kamatayan. Ngunit ang karamihan sa mga sangkap teolohiya ay maka-Moises.
Ang mga magkakatulad na parirala ay tila humahati sa Deuteronomio sa mga bahagi:
1. “Ito ang mga salita,” 1:1 (1:1-5, panimula sa unang pangangaral/sermon)
2. “Ito ang kautusan,” 4:44 (4:44-49, panimula sa pangalawang pangangaral/sermon)
3. “Ito ay ang utos,” 6:1
4. “Ito ay mga salita ng kasunduan,” 29:1 (panimula ng pangatlong pangangaral/sermon)
5. “Ito ay pagpapala,” 33:1
Habang ako ay nagbibigay ng puna sa pinagtatalunang isyung ito ng pagkamay-aksda /petsa, hayaan
niyoa ang ipaliwanag nang malinaw na naniniwala akong ang lahat ng Banal na Kasulatan ay kinasihan
(cf. II Timoteo 3:15-17). Ang isyu ang pagkamay-akda at petsa ay mga hermeneutikong isyu, hindi mga
isyu nang inspirasyon! Ang Banal na Espiritu ay ang banal na may-akda ng lahat ng kanonikong mga
teksto. Ito ba ay pangunang pag-aakala Walang pagduruda! Ngunit ito ay isang pinagtatalunang
pangunang pag-aakala, na kailangang mapagbalik-aralan at mapag-aralan bago ang kahit anong pagiintindi
sa teksot ng Banal na Kasulatan ay magkaroon ng katuturan. Ang mga doktrina of Inspirasyon
at Kanonisasyon ay ang kambal na mga haligi kung saan ang isang mapagkakatiwalaang Bibliya ay
sumasandig!
“na sinalita ni Moises” Mayroong isang malaking bilang ng mga tao na lumisan sa Ehipto kasama si
9