Deuteronomio - Free Bible Commentary

lalaki sa pagtatalik, na maaaring gawin ng orihinal na asawang lalaki sa pagkuhang muli sa kanya sa
isang uri ng pangangalunya!
Ang kalabuan ng mga salita sa talataang ginagawa ito mas mahirap na isalaysay bilang isang
pangkalahatang espritwal na mga prinsipyo. Ito ay hindi isang konteksto sa kasamaan ng paghihiwalay
(diborsyo) at muling pag-aasawa, ngunit sa unang asawang lalaki na kukunin ang kanyang hiniwalayang
asawa pagkatapos ng pangalawang pag-aasawa. Ang paghihiwalay at muling pag-aasawa ay karaniwan at
hindi pinaparusahan sa sinaunang Near East.
Ang IVP Bible Background Commentary ay mayroong isang nakakawiling puna:
“Ang lubhang di-karaniwang anyo ng Hebreong pandiwa na ginamit sa talata 4 ay
ginagawa itong maliwanag na ang babae sa kasong ito ay ang biktima, hindi ang
maysalang panig. Siya ay pinilit na ihayag ang kanyang karumihan sa pamamagitan ng
ang walang habag na pagkilos ng unang asawa, at ang pangalawang pag-aasawa ay
nagpapakita na ang ibang asawang lalaki ay may kakayahang tanggapin ang kung
anumang ‘karumihan’ na kaniyang taglay. Ang pagbabawal ay nakatuon sa pagpigal sa
unang asawang lalaki sa muling pagpapakasal sa babae, (sa pagkakataong ito, ay siya
maaaring makakita ng ilang pakinabang sa pananalapi), kung saan ang babae ay may
marumihan, ang pagbabawal ay maaaring laban sa kaniya at maaaring pagsasara sa isang
pangkasalang pakikipag-ugnayan sa kaninuman” (p. 198).
“huwag mong papagkakasalahin ang lupain” Ninanais ng Diyos ang malakas, maka-Diyos na mga
pag-aasawa at mga pamilya. Sila ang nagtatakda ng kalakasan, katibaya, at edukasyon para sa susunod na
salin-lahi ng kasunduang bayan. Ang pag-aasawa ay tinutularan kaysa tinuturo! Ang paghihiwalay ay
hindi kasalanan, ngunit ang unang asawang lalaki na kukunin pabalik ang kanyang asawang babae
pagkatapos ng isa pang asawang lalaki!
Dalawang propeta ang gumamit ng talatang ito na palalinghaga upang ilarawan ang pakikitungo ng
Diyos sa kawalang pananampalataya ng Israel (Isaias 50:1; Jeremias 3:1,8). Ang pagsamba sa ibang
diyos ay itinuturing na “espritwal na pangangalunya.”
TEKSTO SA NASB (BINAGO): 24:5
5 Pagka ang isang lalaki ay bagong kasal, ay huwag lalabas na sasama sa hukbo ni
mamamahala ng anomang katungkulan; siya'y magiging laya sa bahay na isang taon at
kaniyang pasasayahin ang kaniyang asawa na kaniyang kinuha.
24:5 “Pagka ang isang lalaki ay bagong kasal” Ang bagong asawang lalaki ay hindi kinakailangang
maglingkod sa hukbo o magsakatuparan ng iba pang mga katungkulang pangsibiko para sa isang toan.
Ito ay para sa layuning pagtitiyak ng magmamana (cf. 20:7).
“kaniyang pasasayahin ang kaniyang asawa” Ang PANDIWANG ito (BDB 970, KB 1333, Piel
GANAP) ay nangangahulugang “sumaya” o “malugod.” Ito ang layunin ni YHWH para sa Kanyang
kasunduang bayan. Ang mga kautusan ngDeuteronomio ay tumutulong sa nalugmok na sangkatauhan na
magtamo at panatilihin ang isang masaya, nalulugod na lipunan.
Ang NIDOTTE, tomo 3, p. 1252, ay may isang mabuting sipi sa paksang ito:
“Ang kagalakan ay kailangan ding maging tanyang sa mga pampamilyang
pakikipag-ugnayan. Pinapayuhan ni Moises ang bagong asawang lalaki na ituon ang
kanyang sarili upang maging maligaya ang kanyang asawa (Deuteronomio 24:5) at ang
pantas ay nagpapayo sa asawang lalaki na magalak sa kanyang asawa sa kanyang kabataan
(Kawikaan 5:18). Bagaman ang ama ng isang mangmang ay hindi magagalak (Kawikaan
17:21), isang marunong na anak na lalaki ay nagdudulot ng dakilang kaligayahan at tuwa
sa kanyang ama (10:1; 15:20; 23:24-25; 27:11; 29:3).”
279