Die militärischen Handlungsschemata der ... - Dr. Alois Mock

nicht in dem größeren und kultivierteren Banja Luka ein? Damit die Revolte an vielen
Stellen zugleich ausbrechen konnte, mußten im Gebirge die Orte mit den meisten
Hitzköpfen und Cholerikern ausfindig gemacht werden. Dafür boten sich in den
Territorien mit serbischer Mehrheit zwei Zonen an, wo Inzucht sowie Hirten- und
Nomadentraditionen besonders auffällige paranoide Pathologien produziert haben:
eben Knin und Pale. Die beiden Städtchen waren schon lange vor dem Krieg für ihre
aggressiven und streitlustigen Bewohner bekannt, die sich nicht scheuten, sogar
Hochzeitsfeste mit Messerstechereien zu beenden. Und genau diese Orte werden
nun zu Zentren der Revolte. Es ist kein Zufall, daß ihre Führer nicht Politiker,
sondern Psychiater waren: Doktor Jovan Raskovic für die kroatischen Serben und
Doktor Radovan Karadzic für die Serben in Bosnien...“ 28
Die Moslems im ehemaligen Jugoslawien werden von ihren orthodoxen
Kontrahenten gleichsam als gefährliche „Emporkömmlinge“ von Titos Gnaden und
die Wiedergeburt der Türkengefahr vergangener Jahrhunderte dargestellt. Denn erst
Ende der fünfziger Jahre hatte Tito höchstselbst verfügt, jeder könne sein, als was er
sich fühle. In der neuen Verfassung Bosnien-Hercegovinas von 1963 waren die
Muslime, neben Kroaten und Serben, dann als eigenes Volk bezeichnet worden. Erst
während des Krieges in Bosnien-Hercegovina, im Herbst 1994, wird auf Betreiben
der Moslem-Partei Stranka Demokratske Akcije Bosne i Hercegovine - SDA die alte
Bezeichnung „Bosniake“ (bosnjak) für die Angehörigen der moslemischen Nation
wiedereingeführt. Im Unterschied zu einem „Bosnier“ (bosanac), der katholisch oder
orthodox sein kann, ohne sich gleich als Kroate oder Serbe zu verstehen, sollte die
neue Bezeichnung den Moslems als der bevölkerungsreichsten Nation in Bosnien-
Hercegovina vorbehalten sein. 29
Erleichtert wird das serbische Vorrücken im Frühjahr 1992 durch die relative
militärische Schwäche der moslemischen Seite: Diese hatte sich in Teilbereichen,
aber insgesamt nicht so straight auf eine militärische Auseinandersetzung vorbereitet
hatte, wenngleich die an schweren Waffen drückend überlegenen Serben auch hier
wie zuvor in Kroatien im Krieg an der Propagandafront von vornherein in der
Defensive sind und sich die Moslems von Anbeginn der Auseinandersetzung als
arme schuldlose Aggressionsopfer darstellen können.
Doch auch die moslemischen „Opfer“ in Sarajevo haben gegen die Serben bereits
mehr oder weniger unbekannte Unterstützung von außen, die den Kriegsausbruch
entscheidend beeinflussen sollte. Viele der Moslems, die im Frühjahr 1992 oft
entscheidend zur Eskalation der Situation beitragen, sind aus der moslemisch
dominierten Sandzak-Provinz in Serbien. Dort werden sie von den Serben nicht
28 Rumiz, Masken für ein Massaker. S. 87
29 Rüb, Balkan Transit. S. 203 - 204
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