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Die militärischen Handlungsschemata der ... - Dr. Alois Mock

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möglichen Arten extremistischer Regime entstehen“ 1895 , schreibt etwa Walter Laquer<br />

zutreffend. An<strong>der</strong>e, wie <strong>der</strong> mit langjähriger Bosnien-Erfahrung beschlagene UN-<br />

Offizielle Philip Corwin spitzen es noch weiter zu. Er bezeichnet die Führer aller<br />

Fraktionen im Krieg ungeniert als „merely gangsters wearing coats and ties”. <strong>Die</strong><br />

internationale Staatengemeinschaft hätte dies gewußt, aber kaum oeffentlich<br />

zugegeben. “And such terroristic ‘statesmanship’ could not be explained by a lack of<br />

education.” 1896<br />

<strong>Die</strong> politischen Eliten und einige kriminelle Handlanger und Kriegsgewinnler aus <strong>der</strong><br />

Diaspora, die sich schnell zur “Verteidigung <strong>der</strong> Heimat” einfinden 1897 und wie die<br />

Qlique <strong>der</strong> Exil-Kroaten aus <strong>der</strong> Westherzegowina schnell zum Tudjman-<br />

Führungszirkel aufsteigen, kümmern sich um die oeffentliche internationale Meinung<br />

aber wenig. Sie starten das Spiel - und die Bevölkerung muß mitmachen. Zuhause<br />

wird die Demokratie in allen Republiken wenig geachtet und das Volk stattdessen<br />

allseits für den “Vaterländischen Krieg” geeint, was in autoritären Regimen jedenfalls<br />

leichter zu bewerkstelligen ist als in Demokratien. 1898 <strong>Die</strong> “an<strong>der</strong>en” (je nach Bedarf<br />

Serben, Kroaten o<strong>der</strong> Moslems) werden inzwischen zuerst ausgegrenzt, stigmatisiert<br />

und schließlich physisch attackiert. <strong>Die</strong> Serben werden pauschal zu “Tschetniks”, die<br />

Kroaten alle zu “Ustasha” und je<strong>der</strong> Moslem zu einem “Türken”, die für Karadzic<br />

einen “heiligen Krieg, einen Jihad“ 1899 führen. <strong>Die</strong> Aus- und Abgrenzungslinie <strong>der</strong><br />

Regierungen hat anfangs - bis die Kosten des Abenteuers klar werden - Erfolg, die<br />

geschickt inszenierte nationale Grundtendenz und die Zustimmungsraten des<br />

1895 Walter Laqueur, Postfaschismus, Postkommunismus. In: Europäische Rundschau,<br />

Vierteljahreszeitschrift für Politik, Wirtschaft und Zeitgeschichte, 23. Jahrgang, Nummer 95/3. S. 11<br />

1896 Corwin, Dubious Mandate. S. xi<br />

1897<br />

Jüngst wurde <strong>der</strong> Autor etwa mit <strong>der</strong> Geschichte des Besitzers einer Wiener Lokals, <strong>der</strong> es in <strong>der</strong><br />

ersten Kriegsphase als Heimkehrer angeblich schnell zum stellvertretenden kroatischen<br />

Verteidigungsminister gebracht hatte, konfrontiert.<br />

1898<br />

“<strong>Die</strong> Demokratie macht Staaten vermutlich weniger nationalistisch und kriegerisch gegenüber<br />

an<strong>der</strong>en Staaten, beson<strong>der</strong>s gegenüber an<strong>der</strong>en Demokratien, so behaupten zahlreiche<br />

Wissenschafter. <strong>Die</strong> Demokratie sorgt üblicherweise auch für eine größere Toleranz gegenüber von<br />

Min<strong>der</strong>heiten innerhalb eines Staates. In manchen Fällen kann diese Toleranz sezessionistische<br />

Energien entschärfen. In an<strong>der</strong>en Fällen kann jedoch Liberalisierung die Türen für ethnischen<br />

Nationalismus öffnen und für ethnische Gruppen den politischen Spielraum bereitstellen, sich um ihre<br />

gemeinsame Identität herum zu organisieren.“ Callahan, Unwinnable Wars. S. 13<br />

1899 Karadzic im Gespräch mit Rob Siebelink, <strong>Dr</strong>entse Courant/Groninger Dagblad. Internet:<br />

http://www.noord.bart.nl/~papafinn/kara3-gb.html<br />

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