Die militärischen Handlungsschemata der ... - Dr. Alois Mock

Säuberungen wenig bis gar nichts am Hut haben wie etwa der Shakepeare-
Professor und Karadzic-Stellvertreter Nikola Koljevic. 194 Effektiv zur Sache tun diese
Kräfte aber kaum etwas. Einig sind sich der politische und der militärische Führer
zumindest nach außen vorläufig aber in einer Frage: Der Kontaktgruppenplan ist für
die Serben in Bosnien unannehmbar. 195
In Sanski Most manifestiert sich auch offen der Split zwischen den
auseinanderdriftenden poltischen und religiösen Kräften auf serbischer Seite. Die
Kirche spielt bekanntermaßen in der serbischen Geschichte und dem nationalen
Selbstverständnis eine sehr wichtige Rolle. 196 So gibt es schon die längste Zeit einen
heißen Wettstreit um die Gunst der Popen, wobei man sich diese am leichtesten
erwerben kann, indem man sich als devoter und bescheidener Christ und als
Verteidiger des echten Serbentums beweist. Hier hat Mladic die Nase vorn. Er gibt
sich als simpler, leidenschaftlicher und bei den Soldaten beliebter Truppenführer 197 ,
der mit seinen Männern ißt und im Schlafsack nächtigt. Karadzic hingegen gilt als
Kriegsgewinnler, läßt sich in Luxusautos chauffieren und hat den Ruf eines Drinkers
und Frauenhelden (und zu all seinem Überfluß ist er war Milosevics Frau Mira ein
194
Corwin, Dubious Mandate. S. 128
195
Thomas, The Politics of Serbia. S. 203 - 204
196
„So gab es 1992 auf dem Gipfel der orthodoxen Kirchen in Istanbul auf Initiative der serbischen
Kirche keine Teilnahme der mazedonischen Kirche. Trotz Trennung vor 30 Jahren weigerte sich die
serbische Kirche, die Selbständigkeit der mazedonischen Kirche anzuerkennen. (...) Als Kirche, die
durchaus im Einflußbereich zweier anderer Religionen, des Islam und des Katholizismus, war, formte
sie ein geschlossenes System. Ihre Beziehungen zu den Nachbarn waren geprägt von ständiger
äußerer Bedrohung und tragischer geschichtlicher Erfahrung. (...) Der Mangel an ökumenischem Geist
in dieser Kirche ist deswegen verständlicher als in größeren, weniger bedrohten Kirchen. Die Kirche
Serbiens gilt als Stütze und zugleich konstituierender Kern der Nation. (...) 1997 marschierte in Belgrad
der Patriarch vor einem Demonstrationszug von 200.000 Studenten her, womit er letztlich seinen
Fehler sechs Jahre zuvor eingestand.“ Viljem Gogala, Krieg um Kosovo. Welche Rolle spielt die
orthodoxe Kirche? http://www.merkur.de/archiv/texte/0000002372.htm
197
Mladic hat, vom Aspekt der sozialen Intelligenz her betrachtet, offenbar eine beträchtliche
„Begabung“ für das „Feldherrntum“. Denn dieses ist, wie Keegan richtig sagt, „viel mehr als
Befehlsausübung über Armeen im Feld. Denn eine Armee ist Ausdruck der Gesellschaft, aus der sie
hervorgeht. Deshalb werden die Ziele, für die sie streitet, und ihre Kampfweise in hohem Maße von
dem bestimmt, was sich eine Gesellschaft von einem Krieg verspricht und wie weit sie ihre Armee
gehen lassen will. Ein Feldherr kann, wenn er einen starken Charakter besitzt und erfolgreich handelt,
sowohl die Gesellschaft als auch die Armee weiter vorantreiben, als es ihren ursprünglichen
Wünschen entspricht.“ John Keegan, Die Maske des Feldherrn. Alexander der Große, Wellington,
Grant, Hitler (Reinbek bei Hamburg 2000) 8
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