Forschungsplan, 2MB - Deutsches Archäologisches Institut

der Vierkonchenkirche wurde auch dieser Bereich in die Krypta einbezogen.
Bemerkenswert ist das um einen halbkreisförmigen Platz angelegte
Inkubationszentrum, dessen Sinn wohl darin bestand, allen Unterkunftsräumen
für die Inkubanten etwa den gleichen räumlichen Abstand
von der Krypta mit dem Heiligengrab zu bieten. Die
Inkubationsräume (inkoimeteria) variieren in der Größe. Zwei unterschiedlich
ausgebildete Latrinen lassen auf Inkubanten unterschiedlichen
Geschlechts schließen.
Beachtung verdient ferner der durchaus singuläre, von uns als hospitium
pauperum angesehene große zweiteilige Herbergsbau südlich
des Doppelbades von über 100 m Länge. Die Gäste waren hier nicht
in geschlossenen Räumen untergebracht, sondern nächtigten nach
Geschlechtern getrennt in breiten, zwei räumlich getrennte innere
Höfe umgebenden Portiken, in denen sie wenigstens vor Wind, Sonne
und Regen geschützt waren. Jedem Hof war eine eigene Gemeinschaftslatrine
zugewiesen und die äußeren Eingänge lagen auf verschiedenen
Seiten des Gebäudes.
Von besonderem archäologischen und baugeschichtlichen Interesse
sind einige Beobachtungen an der Bauweise der Gruftkirche, für deren
Marmorausstattung ausschließlich auf wiederverwendetes Material
zurückgegriffen wurde. Da in einem derartigen Fall nicht von
Anfang an bekannt sein konnte, welches Material für die Ausstattung
zur Verfügung stehen würde, musste der tatsächlich zur Ausführung
gelangte Bau notwendigerweise anders ausfallen als nach dem ursprünglichen
Plan vorgesehen war. Der relativ günstige Erhaltungszustand
der Gruftkirche erlaubte es, aus den vorhandenen Indizien und
nachträglichen Umbaumaßnahmen den ursprünglichen Entwurfsplan
wiederzugewinnen.
Forschungsplan
Seite 424
Wissenschaftliche Perspektiven
Der Platz wurde 1905 von dem Frankfurter Gelehrten
C.M. Kaufmann entdeckt und von ihm teilweise freigelegt. Im Zuge
der Wiederaufnahme der Grabungen durch das DAI seit 1961 wurden
alle von Kaufmann freigelegten Bauten neu untersucht, wobei
zahlreiche Interpretationsfehler korrigiert werden konnten. Weitere
Feldforschungstätigkeit ist noch erforderlich vor allem für die Verbesserung
der Kenntnis der allgemeinen Stadtanlage. Es besteht
die Absicht, zur Abrundung des Verständnisses einige weitere Villenkomplexe
wenigstens so weit freizulegen, dass ihre Grundrissgestalt
als geklärt gelten kann. Abu Mina besitzt im Gegensatz zu
vielen anderen Plätzen in Ägypten eine nicht unbeträchtliche Zahl
von unterschiedlichen und nicht durch spätere Überbauung gestörte
Villen, die auf eine Freilegung harren.
Literatur
Bereits erschienen sind: N. Litinas, Greek ostraca from Abu Mina
(Berlin 2008); P. Grossmann, Abu Mina 1, Die Gruftkirche und
die Gruft (Mainz 1989); P. Grossmann, Abu Mina. II, Das (Mainz
2004): H.-Chr. Noeske, Münzfunde aus Ägypten. I. Die Münzfunde
des ägyptischen Pilgerzentrums Abu Mina und die Vergleichsfunde
aus den Diocesen Aegyptus und Oriens vom 4.-8. Jh. n. Chr. Prolegomena
zu einer Geschichte des spätrömischen Münzumlaufs in
Ägypten und Syrien (Berlin 2000)
Im Druck befinden sich: Kirche und Malereien der von W. Müller-
Wiener entdeckten Akhbariyya-Kirche (H. Witte) (Franz Joseph
Dölger-Institut, Bonn)