Forschungsplan, 2MB - Deutsches Archäologisches Institut

Weiterhin ungeklärte bauliche Details sollen durch geophysikalische
Untersuchungen erkundet werden. Ferner sind für die Beurteilung des
Bauwerks sowohl seine naturräumliche als auch seine städtebauliche
Eingliederung mit Hilfe begleitender geophysikalischer
Untersuchungen von entscheidender Bedeutung. Ferner sollen durch
geoarchäologische Forschungen Fragen zur antiken Landschaft und
zum Küstenverlauf sowie der Lage des Hafens der Stadt Selinus
geklärt werden.
Forschungsplan
Seite 98
Wissenschaftliche Perspektiven
Der sog. Şekerhane Köşkü in Selinus, möglicherweise der
Kenotaph des Kaisers Trajan, wird erstmalig in topographischer
und baugeschichtlicher Hinsicht untersucht und dadurch
verständlich vor dem Hintergrund kleinasiatischer und
stadtrömischer Traditionen.
Projektlaufzeit
2005-2010/2011
Betreuung
Dipl.-Ing. Claudia Winterstein
Kooperationspartner
Abteilung Istanbul des DAI
Seher Türkmen, Alanya Müzesi
Finanzierung
DAI
Fritz-Thyssen-Stiftung
g) Das Konzept „Oppidum“: Spätlatènezeitliche Siedlungsprozesse und
urbane Räume der späten Eisenzeit
Seit den ersten Ausgrabungen in der Mitte des 19. Jh. stellen die
spätlatènezeitlichen Oppida ein zentrales Forschungsthema der
prähistorischen Siedlungsarchäologie dar. Während des gesamten
Zeitraums führten Ausgrabungen in diesen Stätten zu einer
Akkumulation von archäologischem Material, das in den Kontext der
archäologischen LaTène-Kultur gestellt werden konnte. Dieser
Zusammenhang führte am Anfang des 20. Jh. zur Definition des
Begriffs „Oppidum“ als archäologischem terminus technicus und der
Beschreibung des gesamteuropäischen Phänomens der Oppida-
Zivilisation. Vor allem die Arbeiten von Joseph Déchelette (1914)
beförderten die Annahme, es handle sich bei diesem Phänomen um
die Ausprägung eines historischen und kulturellen Kontinuums,
dessen ethnische Grundlage bei den keltischen Stämmen zu suchen
war. In der Konsequenz wurden dann die Oppida als nordalpines
Äquivalent zu den zeitgleichen italischen urbanen Zentren angesehen.
Die Oppida waren von nun an die Städte der Kelten.
Aus forschungsgeschichtlicher Sicht führte die Annahme dieses Kontinuums
in den folgenden Jahrzehnten zum Paradigma der keltischen
Urbanisierung in der prähistorischen Forschung. Dieses Paradigma
fand seine methodologische Entsprechung in der Einbettung von archäologischen
Strukturen anhand eines scheinbar objektiv gewonnenen
Kriterienkatalogs, dessen Kategorien nur in den seltensten Fällen
einer generellen Überprüfung unterzogen wurden. Nach einer Phase
starker Kritik an dieser Vorgehensweise, die in den 1970er Jahren