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Hinduismus und Buddhismus. [104]manen schützt ihn wesentlich die Etikette des Standes, bei manchen andern Kastenist er durch die Kastenorganisation garantiert und zwar - wie immer in Indien- e r b l i c h (gentilcharismatisch). Der Chamar erhält erblich von bestimmtenFamilien das gefallene Vieh und liefert ihnen das Leder für den Schuh- und sonstigenBedarf, während zugleich sein Weib Hebamme des gleichen Kundenkreisesist. Die Bettlerkasten haben bestimmte Bettelbezirke, wie etwa unsere Kaminfeger(nur: erblich), der Nai ist für seine erblichen Kunden Barbier, Manikurist,Pedikurist, Bader und Zahnarzt 1 ), der Bhangi Gassenkehrer bestimmter Bezirke.Von mancher Kasten - so den Dom (Hausdienern und Bettlern) und Bhangi - wirdberichtet 2 ), daß die Kundschaft veräußerlich geworden und oft Teil der Mitgift ist.Der Einbruch in die fremde Kundschaft gilt, wo die Einrichtung besteht, nochheute als Exkommunikationsgrund.Die alten gewerblichen Kasten sind aber nicht nur Trägen eines strengen Traditionalismus,sondern, im allgemeinen, auch Träger der strengsten rituellen Kasten- Exklusivität. Nirgends ist Endogamie und Ausschluß der Kommensalität strengerdurchgeführt als gerade bei ihnen. Und zwar keineswegs nur im Verhältnisder Kasten höheren Ranges zu den niedriger stehenden. Vielmehr meiden die unreinenKasten unter einander die infizierende Berührung des Ungenossen ganzebenso streng wie die reinen Kasten es ihnen gegenüber tun, ein Beweis, daß diesegegenseitige Exklusivität vorwiegend nicht soziale, sondern rituelle, in dem altenGast- und Pariavolks - Charakter zahlreicher dieser Kasten wurzelnde Gründehat. Gerade unter den alten Gewerbekasten und zum Teil gerade unter dem unreinenKasten finden sich hinduistisch besonders korrekte Gemeinschaften.Der hochgradige Kasten - Traditionalismus gerade zahlreicher gewerblicher unddarunter gerade auch niederer Kasten ist, außer durch einen wichtigen, später zuerörternden religiösen Grund, bedingt durch die bei ihnen besonders oft sich findendestraffe Organisation der Kaste oder - in der Regel - der Unterkaste. Denndiese ist der normale Träger der Organe der Kastendisziplin, von denen nunmehrzu reden ist.Die Kastenorganisation entspricht der alten Dorfgemeinde1) Diese letzten beiden Tätigkeiten degradieren rituell.2) Blunt im C. R. 1911 für die United Provinces und Oudh (altklassischer Hinduboden!) p.223, woher die obigen Notizen entnommen sind.104