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Hinduismus und Buddhismus. [126]Zur eigentlichen Kastenbildung führte dies in Verbindung mit einer Anzahl äußererUmstände. Die Okkupation des eroberten Landes erfolgte durch gentilcharismatischeSippen und Phratrien, die sich dorfweise ansiedelten und die unterworfene Bevölkerungnun entweder als Rentenzahler oder als Dorfarbeiter, landwirtschaftliche odergewerbliche Arbeiter, auf die Außenschläge und Wurthen oder auch in besondere Heloten-und Handwerker - Dörfer verwiesen , bald aber aus den gewerblichen PariastämmenArbeiter draußen ansiedelten. Sie selbst behielten das “Recht auf Land” inähnlicher Art, wie die Spartiaten: als Recht auf Zuteilung eines rententragenden Kleros.Die in dieser äußerlichen Hinsicht bestehende Analogie der Stellung der Helotenim spartiatischen Stäat mit der Lage der indischen Dorfhandwerker und unterworfenenStämme muß man, so groß in anderen Hinsichten die Unterschiede waren, stets imAuge behalten, um die Kastenbildung zu verstehen. Als Gesamtheiten standen diedorfweise gesiedelten Eroberersippen und die Unterworfenen einander gegenüber. Diepersönliche Sklaverei verschwand an Bedeutung gegenüber jener wichtigen Erscheinung:daß der Unteiworfene (Çudra) zwar Knecht war, aber prinzipiell als Knechtnicht eines Einzelnen, sondern der Gemeinschaft der Wiedergeborenen galt. Die Erobererfanden ein gewisses, vermutlich ein nicht ganz unerhebliches, Maß gewerblicherEntwicklung bei den unterworfenen Völkerschaften vor. Aber diese gewerbliche Entwicklungund der Absatz der Produkte vollzog sich zunächst durchweg nicht als lokaleBerufsgliederung mit dem Markt und der Stadt als Mittelpunkt, sondern gerade umgekehrtdurch Uebergang aus der Eigenwirtschaft des Hauses zum Absatz auf dem Wegeder interlokalen und interethnischen Berufsspezialisierung. Wir kennen das Gleiche inprimitiver Form massenhaft, z. B. durch Schilderungen von den Steinen's aus Brasilienund anderer Forscher: die einzelnen Stämme, Stammesbruchteile, Dörfer, welchedurch Nähe der Rohmaterialien oder der Flüsse und anderer Verkehrsmittel oder durchzufällig erworbene und dann als Geheimkunst erblich weitergepflegte gewerbliche Fertigkeitals Träger der “stammesgewerblichen” Absatzproduktion auftreten, beginnenüber immer weitere Gebiete hin die zunehmenden Ueberschüsse ihres Hausfleißes abzusetzen;ihre spezialistisch geschulten Arbeiter gehen auf die Wanderschaft und siedelnsich126