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III. Die asiatische Sekten- und Heilandsreligiosität. [257]karitativen Wohlfahrtsstaats - Ideal Hand in Hand. Der König, dem die Sorge <strong>für</strong> Landund Volk obliegt 1 ), muß <strong>für</strong> die öffentliche Wohlfahrt arbeiten, damit die Untertanen“glücklich” sind und “den Himmel gewinnen”. Zu jeder Tageszeit solle ihm rapportiertwerden dürfen, denn Eile tue in seinen Geschäften not 2 ). Er selbst wendet sich einemexemplarischen Leben zu, entsagt dem Krieg und den Jagdzügen, welche bis dahin,wie überall, mit dem Kriegsdienst propädeutisch verknüpft gewesen waren bzw. imFrieden <strong>des</strong>sen Stelle vertreten hatten. Er will statt <strong>des</strong>sen 3 ) auf seinen Fahrten Propagandader Frömmigkeit treiben 4 ). Er verbietet, dem Ahimsa entsprechend, das Schlachtenin der Hauptstadt Pataliputra und die mit Fleischorgien verknüpften Feste (samaja),verkündet auch, daß in der königlichen Küche fortan kein Vieh mehr geschlachtetwerde 5 ). Hospitäler <strong>für</strong> Menschen und Vieh nebst den erforderlichen Apotheken sollengestiftet, Frucht- und schattengebende Bäume an den Straßen gepflanzt 6 ), Rasthäuser<strong>für</strong> Menschen und Tiere an ihnen angelegt und Almosen verteilt werden 7 ). UngerechteTortur und Gefangensetzurg sollen aufhören 8 ). Die wichtigste Eigentümlichkeit wardabei die aus der altbuddhistischen Ablehnung der Gewaltsamkeit folgende “Toleranz”.Der König erklärt, daß alle seine Untertanen, gleichviel welchen Glaubens, seine“Kinder” seien und - mit Vendungen, die an das Bhagavadgita erinnern - daß es nurauf die Ehrlichkeit der Frömmigkeit und auf den Ernst, mit welchen die praktiscllenFolgerungen aus ihren Lehren gezogen werden, ankomme. Das Zeremoniell und dieäußeren Riten seien wenig nütze 9 ). Mit solchen Dingen würde, besonders Von denWeibern, auf welche der König sehr schlecht zu sprechen ist 10 ), sehr viel Unfug getriebenund - gedacht ist wohl an Sexualorgien - geradezu sittlich verderbliche1 ) Großes Felsen - Edikt Nr. VIII.2 ) Großes Felsen - Edikt Nr. VI.3) Großes Felsen - Edikt Nr. IV; “statt der Kriegstrommel soll die Frömmigkeitstrommel gerührtwerden”.4) Großes Felsen - Edikt Nr. VIII5 ) Großes Felsen - Edikt X, Nr. I.6) Großes Felsen - Edikt Nr.II.7) Säulen - Edikt Nr. VII.8 ) Kalinga - Felsen - Edikt.9 ) Großes Felsen - Edikt Nr. IX.10 ) Ebenda.258

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