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I. Das hinduistische soziale System. [109]und begrenzen nach innen das nach außen, als Standesbewußtsein, starke Solidaritätsgefühl.Bei den Radschputen ersetzte der starke Einfluß der brahmanischenHauspriester (purohita) für die Erhaltung der rituellen Korrektheit die fehlendenKastenorgane. Ein Teil der Unterkasten hat immerhin auch bei ihnen starke Organeund ihr Standesgefühl ist im ganzen kräftig. Die starke Vielseitigkeit der Berufstätigkeitbeider Kasten, welche sich freilich im ganzen ziemlich streng innerhalbder Schranken des rituell Zulässigen hält, ist, wie die erwähnten Notberufebei Manu genügend zeigen, schon sehr alt. Daß die reinen Schreiber - Kasten,Produkte des Fatrimenialismus der indischen Königreiche, dessen historischerEinfluß in ihnen in die Gegenwart hineinragt, im Gegensatz zu den alten sozialenund feudalen Aristokratien zwar hohe Kastenrangprätensionen, aber ungleich wenigerStandesgefühl besitzen - wie ihre heutige Berufsgliederung ergibt - ist leichtverständlich. In den Händlerkasten existieren Reste der alten Gilden, im übrigenist ihre Organisation heute weit weniger straff als, allem Anschein nach, unter deneinheimischen Fürsten, welche die ökonomischen und speziell die städtischen Kasten,aber auch Paria - Völker oft als Träger leiturgischer Pflichten und entsprechenderMonopolrechte benutzten. -Wir können damit diesen trotz aller Länge unvermeidlich höchst unvollständigenAbriß des Kastensystems abschließen und nach seinen Wirkungen auf die Wirtschaftfragen. Da diese wesentlich negativer Art und also mehr zu erschließen alsinduktiv zu ermitteln sind, können darüber nur wenige Allgemeinheiten gesagtwerden. Uns geht hier nur das an: daß diese Ordnung ihrem ganzen Wesen nachdurchaus traditionalistisch und antirational wirken mußte. Nur darf man die Gründedafür nicht an falschen Stellen suchen.K. Marx hat die eigenartige Stellung des indischen Dorfhandwerkers: - seine Angewiesenheitauf feste Deputate statt auf Marktabsatz - als Grund der spezifischen“Stabilität asiatischer Völker” bezeichnet. Mit Recht. Aber es gab nebendem alten Dorfhandwerker den Händler und den Stadthandwerker, diesen alsMarktarbeiter oder als ökonomisch abhängig von den Händlergilden wie im Occident.Zwar ist Indien immer ganz vorwiegend ein Land der Dörfer geblieben.Aber die Anfänge der Städte waren auch im Occident, im Binnenland zumal,109