Tesis Doctoral - Universidad de Huelva

Las Uniones extramatrimoniales ante la falta de conubium:
Fundamento jurídico de los impedimentos matrimoniales en la Roma clásica
En este tercer y último pasaje Gayo menciona las tres
formas tradicionales de entrar bajo el poder del marido
(olim itaque tribus modis in manum conveniebant), es decir,
a través del uso, del pan y por la compra (usu, farreo,
coemptione). Desarrollando sus caracteres en los fragmentos
siguientes.
Como vamos a analizar en el siguiente epígrafe, la
doctrina se ha visto obligada a reconstruir el régimen
jurídico matrimonial romano a partir de diversas y
contradictorias Teorías. Motivo por el cual, nuestra
investigación se ha centrado en el alcance jurídico y
efectos de los términos manus y conventio in manum, para
tratar de delimitar lo que realmente no era matrimonio en
Roma.
En este punto, el vocablo latino manus se traduce por
"mano", "disposición" o "poder" aludiendo a uno de los
poderes del paterfamilias (junto a la mancipium) abolidos
en la época de Justiniano. La manus, por tanto, era el
poder o autoridad que el marido sui iuris o el
paterfamilias del marido (si estaba sometido a la potestad
del mismo, esto es, ser aún alieni iuris) tenía sobre la
mujer cuando el matrimonio se verificaba por la
confarreatio, la coemptio o el usus. Por su parte, la
expresión conventio in manum aludía en general al cambio de
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