Tesis Doctoral - Universidad de Huelva

Las Uniones extramatrimoniales ante la falta de conubium:
Fundamento jurídico de los impedimentos matrimoniales en la Roma clásica
Como examinábamos anteriormente, Augustó promulgó la
Lex Iulia de maritandis ordinibus (18 a.C.) y la Lex Papia
Poppaea (9 d.C.) que formaban la Lex Iulia et Papia Poppaea
cuya finalidad era restaurar la familia romana sobre la
base de las tradiciones, para desarrollar una política
legislativa que favoreciese tanto las uniones matrimoniales
lícitamente contraídas como la procreación. Por esta norma,
todos los ingenuos salvo los senadores y sus descendientes,
podían contraer matrimonio con los libertos, eliminando
cualquier impedimento al matrimonio originado por la
distinta clase o condición social.
Sin embargo, se sancionaban determinadas prohibiciones
matrimoniales de carácter social que pasaban a formar parte
de las uniones extra-maritales sine conubio introducidas
por la legislación matrimonial de Augusto. De este modo,
aun no siendo considerado como matrimonio nulo, el vínculo
nunca iba a formar un matrimonio secundum Legem Iuliam et
Legem Papiam Poppaeam contractum 832 . Lo anterior nos lleva a
que: "Perdurando, como veremos, algunos en el tiempo postclásico, y
otros, en cambio, no. Excusamos repetir de suyo durante el tiempo
clásico la cuestión en tales hipótesis era propiamente de falta de
conubium (positivo) por parte de aquellos a los que no era dado
contraer el matrimonio; en el postclásico, en cambio, de
prohibiciones, o sea, de impedimentos en orden al matrimonio".
832 Cfr. D. 23,1,16 (Ulp. 3 ad Leg. Iul. et Pap.); Cfr. D. 23,2,16 pr.
(Paul. 35 ad edict.); Cfr. D. 23,2,23 (Cel. 30. dig.); Cfr. D. 23,2,27
(Ulp. 3 ad Leg. Iul. et Pap.); Cfr. D. 23,2,34 pr.; Cfr. D. 23,2,34,3
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