Tesis Doctoral - Universidad de Huelva

Las Uniones extramatrimoniales ante la falta de conubium:
Fundamento jurídico de los impedimentos matrimoniales en la Roma clásica
maritalis ni honor matrimonii y en ausencia del requisito
del conubium.
De entre los caracteres que presenta el concubinato y,
siguiendo a M. D. Parra Martín 532 , a continuación señalamos
los más destacados. En primer lugar, debía ser una unión
lícita y reconocida socialmente que diera lugar a una vida
cuasi-marital, que demostrase externamente el
consentimiento recíproco y continuado entre el hombre y la
mujer 533 . En principio, el carácter monogámico del
concubinato y el requisito de perdurabilidad, le
diferenciaba de las meras relaciones temporales o sexuales,
así como su carácter legal y permitido por la conciencia
social. Por lo que, en ningún caso, se podría hablar de
concubinato entre ausentes como sí ocurría con el
matrimonio.
En segundo término, al considerarse el concubinato
como la cohabitación estable con mujer de cualquier índole,
ello hacía que tuviese un rango inferior al iustum
matrimonium y una posición intermedia entre éstas y las
demás uniones extra-conyugales. En este contexto, destacar
532 M. D. PARRA MARTÍN, Mujer y concubinato..., op. cit., pp. 239-248.
533 Cfr. D. 23,2,5 (Pom. 4 ad sab.); Cfr. D. 25,7,4 (Paul. 19 resp.);
Cfr. D. 24,1,3,1 (Ulp. 32 ad sab.); PS. 2,20,0,R: De Concubinis; PS.
2,20,1: Eo tempore, quo quis uxorem habet, concubinam habere non
potest. Concubina igitur ab uxore solo dilectu separatur.
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