Tesis Doctoral - Universidad de Huelva

Las Uniones extramatrimoniales ante la falta de conubium:
Fundamento jurídico de los impedimentos matrimoniales en la Roma clásica
D. 23,2,47 (Paul. 2 ad. Leg. Iul. et Pap.): Senatoris
filia, quae corpore quaestum vel artem iudicram fecerit,
aut indicio publico damnata fuerit, impune libertino nubit;
nec enim honos ei servatur, quae se in tantum foedus
deduxit.
En línea con el fragmento anterior, en este supuesto
también Paulo niega el honor (enim honos ei servatur, quae
se in tantum foedus deduxit) a la hija de un senador que
hubiera hecho ganancia con su cuerpo (senatoris filia, quae
corpore quaestum), representado en las diversiones públicas
(vel artem iudicram fecerit) o que hubiese sido condenada
en juicio público (aut indicio publico damnata fuerit).
Aclarando, en este punto, que se si se casaba debía hacerlo
con un libertino para que fuera inpune (impune libertino
nubit).
Las siguientes líneas las vamos a dedicar al caso de
las prostitutas romanas 815 . En primer lugar, cabe decir que
a diferencia de los que ocurrió en Grecia, en Roma la
prostitución no era sagrada ni era considerada como algo
infamante sino que se entendía como una expresión de la
libertad que sólo estaba prohibida a las matronas
815 Por lo que se refiere a la consideración de las prostitutas y las
uniones de hecho, vid. por todos, C. HERREROS GONZÁLEZ y M. C.
SANTAPAU PASTOR, Prostitución y matrimonio en Roma..., op. cit., pp.
89-111.
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