Tesis Doctoral - Universidad de Huelva

Las Uniones extramatrimoniales ante la falta de conubium:
Fundamento jurídico de los impedimentos matrimoniales en la Roma clásica
En cualquier caso, entendemos que matrimonio y
conventio comparten como base principal la necesidad de que
existiese un consentimiento aunque la finalidad era bien
distinta en un caso que en otro. Lo que si es cierto es que
la doctrina 151 que defiende las dos clases de matrimonio
parte de una interpretación demasiado exhaustiva de las
fuentes y no tiene en cuenta la verdadera esencia del
matrimonio romano, pues debe tenerse en cuenta que la
conventio era una figura autónoma del matrimonio aunque
presumía su existencia, y que ya Gayo aludía a ella como un
recuerdo histórico al usar el término olim 152 .
151 R. PANERO, Derecho Romano..., op. cit., p. 300.
152 Cfr. Gai. 1,110.
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