Tesis Doctoral - Universidad de Huelva

Las Uniones extramatrimoniales ante la falta de conubium:
Fundamento jurídico de los impedimentos matrimoniales en la Roma clásica
D. 23,2,1 (Mod. 1 reg.)
Nuptiae sunt (...)
consortium omnis vitae
(...).
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IJ. 1,9,1
Nuptiae autem sive
matrimonium est (...),
individuam consuetudinem
vitae continens.
Tanto en el consortium omnis vitae de la primera
fuente atribuida a Modestino como la individuam
consuetudinem vitae continens de la segunda, se alude a la
necesidad de que mediante el matrimonio se viviera en
comunidad y se alcanzara una unidad marital de carácter
duradero. Se trataba de compartir una suerte en común para
toda la vida 50 , si bien, con en el Derecho Justinianeo se
tomó una interpretación más literal que concebía
expresamente al matrimonio como un consorcio para toda la
vida.
50 R. ASTOLFI, Il Matrimonio nel Diritto Romano Preclassico (Padova
2002), p. 108-109; G. HUBER, Accezione dell´omnis vita nella
definizione di Modestino..., op. cit., pp. 77-87.