Tesis Doctoral - Universidad de Huelva

Las Uniones extramatrimoniales ante la falta de conubium:
Fundamento jurídico de los impedimentos matrimoniales en la Roma clásica
entre primos fue abrogada por Arcadio que la sustituyó por
sanciones patrimoniales, aunque el mismo Arcadio legitimó
poco después los matrimonios entre primos 731 .
En todo caso, podemos afirmar que el Derecho Romano
clásico distinguía dos tipos de parentesco por el que no se
podía contraer matrimonio, a saber, el parentesco de sangre
o cognatio y el parentesco por afinidad o adfinitas.
Siguiendo a J. A. Martínez Vela 732 , conozcamos el alcance de
cada uno de ellos de forma detallada:
731 R. ASTOLFI, Il Matrimonio nel Diritto Romano classico..., op. cit.,
pp. 70-71.
732 J. A. MARTÍNEZ VELA, Algunas claves para el estudio de las
relaciones de parentesco..., op. cit., p. 436. A las clases de
parentesco anteriores hay que añadir un tercer tipo que nace en la
etapa justinianea, denominado "parentesco espiritual". Esta limitación
al matrimonio será analizada posteriormente, cuando estudiemos las
uniones sine conubio nacidas por la influencia del cristianismo, las
cuales, serán calificadas como "matrimonios sacrílegos" e
"incestuosos" teniéndose por no celebrados. Expresamente aclara
Martínez Vela que: "Hemos de hacer mención a la introducción en época
justinianea del denominado impedimento por parentesco espiritual, el
cual era el resultado de los vínculos establecidos por el bautismo
entre el bautizado y sus padrinos y madrinas (…). Los matrimonios
contraídos en vulneración de estas prohibiciones se consideraban en
Roma sacrílegos e incestuosos, teniéndose por no celebrados,
consecuencia de lo cual los posibles hijos nacidos del mismo no se
consideraban legítimos, sino spurii".
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