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Tesis Doctoral - Universidad de Huelva

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Las Uniones extramatrimoniales ante la falta <strong>de</strong> conubium:<br />

Fundamento jurídico <strong>de</strong> los impedimentos matrimoniales en la Roma clásica<br />

la intención <strong>de</strong> que los súbditos <strong>de</strong>l emperador adquiriesen<br />

la libertad 897 .<br />

XVII. Cabe mencionar, <strong>de</strong> la misma manera, el alcance<br />

jurídico <strong>de</strong> otra <strong>de</strong> las uniones extra-conyugales sine<br />

conubio que existieron en Roma y que hemos clasificado en<br />

función <strong>de</strong> la consi<strong>de</strong>ración jurídico-social <strong>de</strong> las partes,<br />

esto es, la homosexualidad y las relaciones lésbicas. Dada<br />

la influencia <strong>de</strong> la cultura griega que sufrió Roma durante<br />

la etapa republicana, no es <strong>de</strong> extrañar el gran número <strong>de</strong><br />

uniones extra-familiares sine conubio que se produjeron<br />

entre personas <strong>de</strong>l mismo sexo y que tenían los mismos<br />

órganos sexuales 898 .<br />

897 M. FALÇAO, Las prohibiciones matrimoniales..., op. cit., p. 79. El<br />

profesor Falçao finaliza este apartado referido al Derecho<br />

Justinianeo, con las siguientes palabras que aportamos nuevamente a<br />

modo <strong>de</strong> conclsuión: "En resumen: No hay, ciertamente, matrimonio entre<br />

persona libre y otra esclava; pero, con tal que el consorte esclavo<br />

adquiera la libertad, existe matrimonio como entre ingenuos".<br />

898 S. LILJA, Homosexuality in Republican..., op. cit., p. 15 ss.<br />

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