Tesis Doctoral - Universidad de Huelva

Las Uniones extramatrimoniales ante la falta de conubium:
Fundamento jurídico de los impedimentos matrimoniales en la Roma clásica
1. La negación del matrimonio como contrato en la "Teoría
Manentiana"
En este epígrafe analizamos la posible equiparación
entre matrimonium y contractum, así como los fundamentos
jurídicos para no concebir al matrimonio romano como un
contrato bajo la denominada como "Teoría Manentiana" 156 . Si
bien el término "contrato" hace referencia a un acuerdo de
voluntades o fuente de nacimiento de las obligaciones, nos
preguntamos qué semejanzas tiene con el matrimonio
romano 157 .
156 J. DAZA MARTÍNEZ, Nuptiae et matrimonium..., op. cit., p. 57. J.
Daza sostiene que esta Teoría es inconsistente ya que: "Los estudios
contemporáneos en torno al instituto romano del matrimonio, después de
haber demostrado la inconsistencia de la doctrina contractual –esto
es, la asimilación del matrimonio a un contrato-, han puesto en
cuestión la validez de los análisis de Manenti, según el cual los dos
elementos que determinaban la existencia del vínculo matrimonial eran
la affectio y lo que él denomina la convivenza".
157 F. FERNÁNDEZ DE BUJÁN FERNÁNDEZ, Sistema contractual romano..., op.
cit., pp. 108-111. El profesor Fernández De Buján define los contratos
como aquellos negocios típicos o relaciones jurídicas de naturaleza
bilateral que pueden generar un vínculo obligatorio, caracterizándose
en época clásica por las siguientes notas: a) la bilateralidad se
entiende como la existencia de un acuerdo entre dos o más personas; b)
la tipicidad se traduce en la necesidad de que el negocio haya sido
configurado y regulado; c) los efectos obligatorios hacen referencia a
ciertos deberes de carácter patrimonial que se producen entre las
partes.
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