Tesis Doctoral - Universidad de Huelva

Las Uniones extramatrimoniales ante la falta de conubium:
Fundamento jurídico de los impedimentos matrimoniales en la Roma clásica
VIII. La vida monástica, la cualidad de praeses de la
provincia en la que estuviera domiciliada la prometida, la
diversidad de religión o la pertenencia a secta como causas
impeditiva de las promesas de futuro matrimonio. En efecto,
especialmente desde época postclásica se excluía de los
esponsales la elección de vida monástica de uno de los
sponsi, el nombramiento de gobernador (praeses) de la
provincia y el parentesco o relación de servicio de este
cargo, así como la diversidad de religión de ambos y/o la
pertenencia a una secta. Todos estos casos 465 derivaban de
465 CJ. 5,1,3: Arrhis sponsaliorum nomine datis, si interea sponsus vel
sponsa decesserit, quae data sunt, iubemus restitui, nisi causam, ut
nuptiae non celebratur defuncta persona iam praebuit; CJ. 5,1,4: Si
pater pactum de filiae nuptiis inierit, et humana sorte consumtus ad
vota non potuerit pervenire, id inter sponsos firmum ratumque
permaneat, quod a patre docebitur definitum, nihilque permittatur
habere momenti, quod cum defensore, ad quem minoris commoda,
pertinebunt, docebitur fuisse transactum; CJ. 5,1,5 pr.: Mulier iuris
sui constituta arrarum sponsalium nomine usque ad duplum teneatur, id
est in id quod accepit et aliud tantundem nec amplius, si post
completum vicesimum quintum annum vel post impetratam veniam aetatis
atque in competenti iudicio comprobatam huiusmodi arras suscepit: in
simplum autem, id est tantummodo quod accepit, si minoris aetatis est,
sive virgo sive vidua sit, sive per se sive per tutorem vel curatorem
vel aliam personam easdem arras acceperit; CJ. 5,2,1,1: Quod ita late
patere volumus, ut non solum circa administrantes, sed etiam circa
administrantium filios, nepotes ac propinquos, et participes, id est
consiliarios, domesticosque locum habeat, quibus tamen administrator
operam dederit; CJ. 5,2,1,2: Impleri autem id postea matrimonium non
vetamus, quod locuti sumus, arrhis fuerat obligatum, si sponsarum
consensus accedat.
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