Tesis Doctoral - Universidad de Huelva

Las Uniones extramatrimoniales ante la falta de conubium:
Fundamento jurídico de los impedimentos matrimoniales en la Roma clásica
Canónico. Así, J. Iglesias 403 sostiene que el término
impedimentum es propio del Derecho Canónico y lo define
textualmente como aquellos motivos de variada índole
(éticos, políticos, sociales o religiosos) que determinaron
"una suerte de requisitos que se caracterizaron por estar
formulados de modo negativo", y son los que actualmente se
denominan "impedimentos" 404 . Por su parte, P. Bonfante 405
subraya la esencia de estas dificultades a contraer
matrimonium iustum y las califica precisamente de
"requisitos determinados de un modo negativo por la
403 J. IGLESIAS, Derecho Romano. Instituciones..., op. cit., p. 552.
404 E. A. LOZANO CORBI, El matrimonio en Derecho Romano..., op. cit.,
p. 104 ss.; R. PANERO, Derecho Romano..., op. cit., p. 295; Por su
parte, E. A. Lozano y R. Panero también mantienen el origen canónico
del término "impedimento" y le atribuyen una formulación negativa que
se traduce por prohibición, esto es, se trata de un requisito
formulado negativamente que obstaculiza la celebración de todo vínculo
conyugal realizado conforme al Derecho Romano clásico. Expresamente,
sostiene E. A. Lozano que: "Al lado de las condiciones requeridas
positivamente por la ley para la validez del matrimonio, existen
también determinadas circunstancias que impiden el mismo. Tales
requisitos formulados de forma negativa, usualmente se llaman
impedimentos -impedimentum-, siguiendo la terminología de derecho
canónico. Sin embargo, el concepto y el término impedimentum es
extraño a los romanos. Los impedimentos no son conceptualmente
diversos de los requisitos: se puede hablar, indistintamente, de
impedimentos o de requisitos, según que la condición requerida por la
ley sea formulada en forma negativa o positiva".
405 P. BONFANTE, Instituciones de Derecho Romano..., op. cit., p. 185.
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