Tesis Doctoral - Universidad de Huelva

Las Uniones extramatrimoniales ante la falta de conubium:
Fundamento jurídico de los impedimentos matrimoniales en la Roma clásica
En la misma línea, O. Robleda 339 sostiene que el
matrimonio de aquella persona que había sido coaccionada
era completamente válido pues ante el miedo caben dos
reacciones: el sujeto puede ceder y contraer matrimonio (al
no anularle su consentimiento el miedo) o, por el
contrario, resistir la coacción moral para no contraer
matrimonio ya que, en caso contrario, sería realizado de
forma involuntaria o contra su voluntad (invitus). La
diferencia con el autor anterior es que, este último,
entiende que se trata de un consentimiento inicial el que
se otorgaba en la época clásica. En particular mantiene que
el matrimonio contraído por miedo en la etapa clásica fue
siempre válido, en base a la consideración de una voluntad
para contraer matrimonium de carácter ético-social y no
meramente jurídica manifestada expresamente en el texto de
Celso cuando hace uso de la expresión maluisse hoc
videtur 340 . No obstante, la situación cambia en el Derecho
postclásico y el matrimonio contraído de forma coaccionada
se considera como no celebrado al tratarse ya de una
voluntad inicial suficiente para contraer iustum
matrimonium.
339 O. ROBLEDA, El matrimonio en Derecho Romano..., op. cit., p. 135.
340 O. ROBLEDA, Matrimonio inexistente o nulo..., op. cit., pp. 1138-
1139.
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