Tesis Doctoral - Universidad de Huelva

Las Uniones extramatrimoniales ante la falta de conubium:
Fundamento jurídico de los impedimentos matrimoniales en la Roma clásica
I. Elemento subjetivo, interno o affectio maritalis:
Con este primer elemento del matrimonio romano clásico,
hacemos referencia a la intención y voluntad recíproca y
continuada de los cónyuges de tenerse por marido y mujer 265 .
Si bien desde la perspectiva de la uxor podemos hablar de
consensus, mens o coentium, desde el punto de vista del
vir, lo denominados como affectio maritalis siendo
necesaria, en todo caso, la renovación diaria de esa
intención para llegar al consortium omnis vitae.
La affectio se configuraba, de este modo, como un
elemento subjetivo, inmaterial, trascendental y esencial en
el vínculo matrimonial 266 que denotaba una manifestación
mutua, entre el hombre y la mujer, de mantener unido el
vínculo marital. Si bien se exteriorizaba por determinadas
conductas de los cónyuges, como por ejemplo, el compartir
mesa, el trato de la mujer hacia los familiares de su
esposo o el modo de vestir de la mujer con ropas adecuadas
a la posición social de su marido.
265 A. CASTRO SÁENZ, Consentimiento y consorcio en el matrimonio
romano..., op. cit., pp. 75-112; G. LONGO, Affectio maritalis..., op.
cit., pp. 119, 129 y ss.; R. LÓPEZ-ROSA, Origen y fundamento de la
prohibición de las donaciones..., op. cit., p. 293 ss.
266 Ello se desprende, a sensu contrario, de las fuentes que citamos a
continuación: Cfr. D. 23,2,2 (Paul. 35 ad edict.); Cfr. D. 23,2,3
(Paul. 1 ad sab.); Cfr. D. 24,1,32,13 (Ulp. 33 ad sab.); Cfr. D.
35,1,15 (Ulp. 35 ad sab.); Cfr. D. 50,17,30 (Ulp. 36 ad sab.).
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