Tesis Doctoral - Universidad de Huelva

Las Uniones extramatrimoniales ante la falta de conubium:
Fundamento jurídico de los impedimentos matrimoniales en la Roma clásica
utrum superest an non, quae ad hostes persona devenit, tunc
quinquennium exspectandum est sive a viro, sive a muliere,
post quod, sive manifestum de morte fiat, sive incertum
maneat, nubere licebit sine periculo. Et hoc enim
nuncupatis bona gratia transactionibus a praecedentibus
connumeratum est, nos quoque in hoc consentimus, ut hic
neque repudio fiat tempus, ita personis distantibus ab
alterutris, et nullus ex hoc lucratibur, neque vir dotem,
neque mulier antenuptialem donationem, sed unusquisque in
suis manebit.
Del presente fragmento, el autor plantea la duda de
que si bien parece que en principio la cautividad en época
justinianea también disolvía el matrimonio (sed etiam
captivitatis causa talis est, quale est bona gratia
distrahere matrimonium), lo cierto es que de expresiones
contenidas en el propio texto de la Novela 22,1 tales como
bona gratia, scrupulosa quidem et subtilis ratio o
inaequalitas aequalitatem ex nuptiis manere non sinit,
podría deducirse que el matrimonio seguía con todos sus
efectos jurídicos al entenderlo como un contrato.
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