Tesis Doctoral - Universidad de Huelva

Las Uniones extramatrimoniales ante la falta de conubium:
Fundamento jurídico de los impedimentos matrimoniales en la Roma clásica
En este punto, O. Robleda 708 destaca que el furiousus o
también denominado demens o mente captus ya en época
justinianea, había contraído un cuasi-matrimonio que para
el Derecho Romano era inexistente en razón de su
incapacidad y dada su falta de voluntad, lo que tenía su
repercusión a la hora de unirse maritalmente. Sin embargo,
los textos 709 no hacen alusión expresa al término
"inexistente" para referirse a los actos del enajenado
mental sino que utilizan expresiones similares, las cuales,
se reflejan a continuación:
D. 28,1,17 (Paul. 3 sentent.): In adversa corporis
valetudine mente captus eo tempore testamentum facere non
potest.
En este pasaje sobre la herencia se observa la
incapacidad de la persona que padecía una locura para
administrar sus bienes. Concretamente, Ulpiano haciendo uso
de la expresión non potest aclara que no podía hacer
testamento (testamentum facere non potest) quien en dicho
momento (eo tempore) estaba privado de juicio, dada su
708 O. ROBLEDA, Matrimonio inexistente o nulo..., op. cit., p. 1133. En
este sentido, recordemos que el profesor Robleda califica el
matrimonio del demente como de "inexistente".
709 Cfr. PS. 2,19,7; Cfr. D. 1,6,8 (Ulp. 26 ad sab.); Cfr. D. 23,2,9
pr. (Ulp. 26 ad. sab.); Cfr. D. 23,2,16,2 (Paul. 35 ad edict.); Cfr.
D. 36,1,79,1 (Scaev. 20 dig.).
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