Tesis Doctoral - Universidad de Huelva

Las Uniones extramatrimoniales ante la falta de conubium:
Fundamento jurídico de los impedimentos matrimoniales en la Roma clásica
jurisdicción con la que había establecido esponsales antes
de asumir su oficio, al igual que podía realizarse el
matrimonio cuando las promesas de futuro matrimonio se
habían producido antes del nombramiento del sponsus como
tutor o curador de la prometida. A lo que se añade el caso
de impotencia absoluta de una de las partes que podía ser
causa de limitación para contraer los esponsales, así como
la vida indecorosa y contra las buenas costumbres del
futuro prometido pues conllevaba la existencia de un
impedimento a contraer las futuras promesas de matrimonio.
En cualquiera de los supuestos citados previamente, se
observa cómo desde la etapa postclásica el Derecho Romano
comenzó a equiparar matrimonio con los esponsales, hasta
tal punto de entender como impedimento algunos supuestos
controvertidos de iustae causae que se podían dar en las
promesas de futuro matrimonio, tales como el adulterio o el
parricidio. De manera que, cuando existía una causa justa,
se podía romper el compromiso esponsalicio al igual que
ocurría con el matrimonio romano 469 .
469 M. J. GARCÍA GARRIDO, Derecho Privado Romano. Casos..., op. cit.,
p. 350. Literalmente el profesor sostiene que: "Por influencia de los
esponsales de las iglesias orientales, los emperadores acogen la
práctica de las arras esponsalicias. El compromiso esponsalicio se
puede romper por determinadas justas causas y es dudosa la existencia
en Derecho justinianeo de una justa causa general (…) se extienden a
los esponsales los impedimentos establecidos para el matrimonio y se
403