Tesis Doctoral - Universidad de Huelva

Las Uniones extramatrimoniales ante la falta de conubium:
Fundamento jurídico de los impedimentos matrimoniales en la Roma clásica
la condición social de la mujer aludiéndose a mujeres
púberes, libertas, mujeres que ejercían la prostitución,
mujeres de malas costumbres o de mala fama, aunque hubieran
nacido en buena familia. Se consideraba por ejemplo de bajo
nacimiento la doncella, la hija de la doncella, la liberta,
la hija de la liberta, la mujer de teatro, etc. Mientras
que, por su parte, las humildes y apartadas (abiectas) eran
aquellas indignas por su menester o por el de sus padres.
La mujer honrada que consentía en ser concubina tenía que
hacer pública su deshonra, a través de un acto formal en
presencia de testigos y con todos los requisitos legales.
Al igual que para el matrimonio, en cuarto lugar,
decir que no se podía tener más de una concubina pues este
tipo relaciones de carácter estable se conformaba por un
hombre y una mujer. No obstante, si bien un hombre no podía
tener a la vez dos mujeres legítimas lo que sí podía tener
era una mujer legítima y otra ilegítima o concubina, tal y
como aclara M. E. Fernández Baquero 535 . En dicho caso, si la
appear to be living in an avowed monogamous relationship with a man
who did not have a legal wife (…). Concubines were chosen precisely
because they were socially ineligible for marriage: the man obtained a
stable sexual and presumably affective relationship with a companion
and domestic partner who had no legal claim on his property and was
not expected to bear him children (…). But the union was asymmetrical:
there is no word to describe the male partner of a concubina".
535 M. E. FERNÁNDEZ BAQUERO, Relaciones extramatrimoniales..., op.
cit., p. 207. La profesora Fernández Baquero atribuye el incremento de
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