Tesis Doctoral - Universidad de Huelva

Las Uniones extramatrimoniales ante la falta de conubium:
Fundamento jurídico de los impedimentos matrimoniales en la Roma clásica
El matrimonio era un hecho social que adquiría
fundamento jurídico desde el mismo instante en el que los
cónyuges intercambiaban sus voluntades, a través de la
affectio maritalis y decidían crear un consortium omnis
vitae, por lo que si no existía estos elementos podemos
decir que había una relación extra-familiar.
Recordemos que dos han sido las fuentes básicas que
nos han servido de base para tratar el fundamento jurídico
del iustum matrimonium y que, en este apartado de nuestro
trabajo, nos ayudan a comprender, a sensu contrario, el
término "extra-matrimonial". Los reproducimos y explicamos
brevemente para fijar los presupuestos de las relaciones
extra-familiares:
D. 23,2,1 (Mod. 1 reg.): Nuptiae sunt coniuctio maris
et feminae, et consortium omnis vitae, divini et humani
iuris communicatio.
Del tener literal de este pasaje, observamos que
Modestino define de forma general a las nupcias en el
sentido del matrimonio romano (nuptiae sunt), aludiendo a
la unión del hombre y la mujer (coniuctio maris et feminae)
en un consorcio para toda la vida (et consortium omnis
vitae), con la comunicación del derecho divino y humano
(divini et humani iuris communicatio).
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